『詩経・暁・暁明』の意味は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

シャオミン 匿名 (秦以前)

空は明るく輝き、下の地球を見守っています。私は西に向かって行進し、荒野に着いた。 2月の初めは縁起が良く、寒さや暑さが去ります。

私の心の中の悩みはとても毒々しく、苦しいものです。その人たちのことを思うと、涙が雨のように流れました。家に帰りたくないの？この罪深い罠が怖いのよ！

私がそこに行ったとき、太陽と月はちょうど沈むところでした。なぜ彼は戻ってくると言うのですか? 今年も終わりに近づいています。自分は孤独だと思って、孔子に仕える。

心は悩みでいっぱいで、余裕がありません。それらの人々のことを思うと、私は深い愛情をもって彼らを懐かしく思います。家に帰りたくないのですか？彼らの非難と怒りが怖いのです。

以前そこに行ったときは、太陽と月が最も高い位置にあった。なぜ彼は戻ってくると言うのですか？政府の状況は悪化しています。今年も終わりに近づき、松や豆を摘んでいます。

私の心は悩みでいっぱいで、私は自分自身に問題をもたらしました。そんな人たちのことを思いながら、私は話しに出かけました。家に帰りたくないですか？こんなことが何度も起こるのが怖いのです。

悲しいかな、紳士諸君、永久に平和な場所は存在しないのだ。平和があなたの立場の鍵であり、誠実さが鍵です。神々はそれを聞いて、女性たちと穀物を作りました。

悲しいかな、皆さん、永遠の休息などありません。自分の立場を正直に貫くのは良いことだ。神はあなたの声を聞き、大きな祝福を与えてくださいます。

翻訳

高く輝く青い空が地球を照らし、人間の世界を見下ろしています。私は公務で西へ旅しましたが、訪れた地域は荒涼とした辺鄙な場所でした。私たちは周の時代の二月の吉日に出発し、それ以来、焼けつくような暑さと厳しい寒さを経験してきました。私の心は悲しみと悲しさでいっぱいです。私はひどく苦しめられ、ひどい痛みを感じていました。その礼儀正しく勤勉な人のことを思うと、思わず涙が溢れてきました。家に帰りたくないですか？法律違反になるのが怖いだけです。

私が初めて旅を始めたのは、旧年の終わりだったことを覚えています。いつ帰れますか？もうすぐ年が明けますが、まだ帰れる日が決まっていません。一人なのに、やらなければならない用事が多すぎる。私の心は悲しみと悲しさでいっぱいで、自分のことを気にかける暇もありませんでした。その尊敬すべき献身的な人のことを思うと、昼も夜も彼が恋しくなります。家に帰りたくないですか？上司からの罰と怒りが怖いだけです。

初めて旅を始めたとき、ちょうど天気が寒さから暖かさに変わり始めたのを覚えています。いつ戻れますか？公務がどんどん急務になってきています。一年が終わりに近づくと、人々はよもぎ摘みや豆の収穫に忙しくなります。私の心は悲しみと悲しさでいっぱいです。これは私が自ら招いた結果です。その尊敬すべき、献身的な人のことを思うと、眠れず、寂しくなりました。家に帰りたくないですか？ 世界がひっくり返って、災難が降りかかるのではないかと怖いだけです。

私は長い間ため息をついています。皆さん、快適さに貪欲にならず、恵みを楽しんでください。人は自分の義務に勤勉であり、それに忠実であり、正直な人々と付き合い、賢い人々と親しくあるべきです。神々はこれをすべて聞いて、あなたに幸運を授けてくれるでしょう。

紳士諸君、快適さに貪欲になって何もしないのはやめなさい。人は自分の義務を勤勉に遂行し、正直な人々と親しくあるべきです。神々はこれをすべて聞いて、あなたに大きな祝福と幸運を授けてくれるでしょう。

雅歌のいくつかの章は解釈が難しく、さまざまな意見や混乱を招いています。この章もそのうちの 1 つです。

『毛詩徐』によれば、この詩のテーマは「乱世に仕えた官吏の悔恨」である。詩の意味を解釈すると、これは長い間、出征してきた官吏が自分の気持ちを表現するために書いた作品であるはずだ。彼は長年旅をしており、長い間家に帰ることができず、仕事に追われ、心配事でいっぱいでした。彼の詩には彼の複雑な感情が表れており、数千年経った今でも、人々は彼のため息や不満を聞くことができます。

詩全体は5つの章に分かれています。第 1 章、第 2 章、第 3 章の最初の 8 つの文はすべて、旅の困難と心の悩みを説明しています。これら 8 つの文については、学者によって基本的に理解に違いはありません。次の部分は「念彼共人」の繰り返しで、「共人」に対する理解が多様化しています。 「公」は古語の「公」です。いわゆる「公人」は尊敬すべき人を意味します。具体的に何を指すかは意見が分かれます。 「公人」とは隠遁生活を送り、公職に就かない人々を指すという説もある。リュ・ズキアンの「リュウの家族学校での詩を読む」と言っていると言っていますそして、彼らのようになりたいが、できないが、彼は涙を流す。同僚が住んでいる場所へ...当局者は2月に西部の遠征に出て、年末まで家に帰ることができなかったので、彼は天国に泣き、不平を言って、同僚や友人を恐れて、「詩のコレクション」）Zhu Xisの声明を考えました。いわゆる「同僚」は同僚同士の友人、または同僚と友人の両方を意味する。また、いわゆる「楚」は隠遁生活を送り政府に仕えていない人、または宮廷に住んでいる人を意味する。現代の学者である高衡は、「公人」を「作者の妻を指す、敬意を表す人物」と解釈している（『現代詩経注釈』）。呉介勝は「『庶民を思う』とは、昔の勤勉な大臣や賢人を思い、彼らを利用して自分を証明し、自分を慰めることである」と解釈した（『世易回説』）。

この詩を理解する上で難しいのは、最後の 2 章の詩的な意味が最初の 3 章から切り離されているようで、それらを結び付けるのが難しい点です。最後の2章では、「精功二為」の「功」も「功」と解釈されるべきであり、この文は誠実に職務を遂行することを意味します。前の文の「公人」が職務に忠実な同僚であると理解されるならば、その後の「公二衛、平安があなたと共にありますように」という勧めは冗長に思えます。もし「公人」が隠遁生活を送り、官職に就かない者と理解されるならば、前段で乱世に仕えたことを後悔し隠遁したいと述べ、後段で礼節を守り職務を全うするよう自らを励ますのは矛盾である。しかも、彼は隠遁者なので官職に就くことは不可能である。歴史を通じて、あらゆる注釈はこれらの矛盾を解決し、本を首尾一貫したものにしようと試みてきました。最も代表的な解釈の 1 つは、最後の 2 章は「自ら招いた苦難の言葉」であるというものです。 「リュウの家族学校で詩を読むことに関するメモ」は、「悲しいかな、紳士、恒久的な場所はありません」と言っています。したがって、各章にはホームシックが去ることができませんでした。レメンは自分の立場に満足する」、「最初は問題を抱えた時代に奉仕したが、結局、彼は王と見なされることができなかった」このような説明は、怒らずに不満を言い、優しく正直であれという詩の教えと非常に一致しているかもしれない。しかし、最後の 2 つの章を自己励ましと相互慰めの両方と見なすのは、まったく無理がある。「自己励まし」などは、この詩の解釈にすぎない。なぜなら、ここでの話し言葉の目的語である「紳士」は明らかに二人称の「あなた」だからである。

実際、この詩は「四月」や「北山」などの詩と似た感情、つまり長い勤務と仕事と休息の不均衡を嘆く感情を表現しています。いわゆる「庶民」とは、詩人のように王室に仕え、職務に忠実な人々のはずである。そのため、彼らのことを思うと、自然に同情と郷愁の気持ちが湧いてくる。「涙が雨のように流れる」や「懐かしく振り返る」は、この感情の表れである。 『星眼初素』は、詩人が文句を言いながらも立ち上がり、旅に出たことを示しています。 「あの連中のことを思うと」という言葉の繰り返しは、詩人の感情の発展の軌跡を示しています。詩人は悲しく、孤独で、疲れ果てていますが、それでも王の務めを怠る勇気はありません。「あの連中」を例にすると、休む暇もなく走り回るしかありません。このような準備ができたら、「紳士」への勧告に目を向けるのは自然なことです。詩的な意味から判断すると、この4章と5章は権力者に対する詩人の警告であるはずだ。 「紳士」とは一般人ではなく、高い地位にある統治者を指します。 「ああ、紳士諸君、永遠の平和など存在しない」というこの言葉には、実に無限の嘆きが込められている。この勧告の中に詩人の不満を感じることは難しいことではない。 「永久に安らげる場所はない」という含意は、間違いなくこれらの「紳士たち」の平穏と安らぎを意味しており、それは詩人の忙しく落ち着きのない生活とは鋭い対照をなしている。詩人はこれらの「紳士」たちに職務に勤勉かつ誠実であるよう勧めているが、これは彼らが「庶民」のように国と国民のために心を込めて働くことができないことを示している。 「神は私たちの願いを聞いてくださる」という繰り返しの願いの中に、警告のメッセージが隠されていないとは言えません。

この詩は賦の文体を採用し、比喩や暗示に頼らず、詩人の真心を直接表現し、物語性と叙情性を一体化させ、ゆったりと感動的に語られています。この詩は詩人の内面を多面的に表現しているだけでなく、詩人の心理的変化の軌跡が織り交ぜられ、繰り返され、繊細に表現されている。この詩は「北山」と同様に、上級の君主に対する不満を表現していると言えますが、「北山」ほど鋭く対照的ではなく、その言葉遣いはより婉曲的です。