北宋の宰相・張志白とはどんな人物だったのでしょうか？歴史は張志白をどのように評価しているのでしょうか？

張志白（？-1028）、号は永輝。彼は滄州青池（現在の河北省滄州市の南東）の出身でした。北宋の宰相。

端公二年（989年）に進士となり、龍渡亭侍、検閲長、滄芝政師を務めた。その後、彼は建、鄧、清の各州に任命された。彼はまた、河陽（現在の河南省洛陽市）の裁判官も務めました。咸平年間、彼は皇帝に志を提出し、真宗皇帝は彼を召して西仁書院に入学させ、一時的に幽正厳の爵位を与えた。仁宗天勝三年（1025年）、工部大臣、書記大臣を務めた。生来質素で、「まるで河陽書記のように暮らしていた」。仁宗天勝六年（1028年）、在職中に死去。死後、太夫・中書霊の号を贈られ、文潔の諡号を贈られた。

張志柏が宰相だったとき、彼は自分の馬車、衣服、称号を慎重に、利己的な動機なしに使用しました。彼は常に傲慢と自己満足に陥らないよう自らを戒めていた。貴族であったにもかかわらず、貧しい出自の学者のように正直で倹約家であった。しかし、彼はもともと体調が悪く、不安と恐怖に悩まされる日々を送っていた。ある日、秘書官室で突然めまいを感じ、馬車で宮殿まで運ばれた。宋仁宗は自ら張志白の容態を尋ねに行ったが、張志白は話すこともできず、すでに亡くなっていた。このため、仁宗は尚寺祭の宴会を中止し、太夫と中叔霊の爵位を授けた。祭官の謝江は、彼に文潔の諡号を与えることを提案した。検閲官の王嘉炎は「張志白は道徳を守り、国に忠誠を尽くし、困難や権力に屈しない官吏であった。彼は清廉な人物であり、文正の諡号を与えるべきだ」と述べた。王増は「文潔は褒め言葉の諡号だ」と言ったので、諡号は変更されなかった。

歴史は張志白をどのように評価しているのでしょうか？

托托他著『宋代史』：李濤、王増、張志白、杜延はいずれも賢い大臣であった。 4人はそれぞれ個性が強く、よく似ています。仁宗皇帝が権力を握ったとき、張賢皇后が政治を統括していました。彼女は非常に才能があり、暴君になる危険がありました。狄と曾の厳しい警告の言葉は、宦官とその側近が権力をむさぼることを止めることができ、仁宗の徳は日に日に高まり、張賢も良い評判を維持しました。古代人が国の大臣と呼んだものがここに見られます。智白と顔静は、清廉潔白で質素な人でした。二人とも名声と地位を大切にし、運を抑えることができ、大臣としての素質を備えていました。宋代には、真と仁の治世ほど徳の高い大臣はいなかった。漢と魏の大臣、唐の宋景と楊万だけが傑出した人物ではなかった。

司馬光は『倹約養生訓』の中で、彼を古代中国の誠実な官僚の代表として有名な「偉大な聖人」と称賛した。