杜甫が蜀を離れ東へ向かうとき、彼は李建州に知らせて「荊南へ行く前に李建州に送る手紙」を書いた。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「荊南に行く前に李建州に別れを送る」を紹介しますので、見てみましょう！

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使節の高潔な性格は代々受け継がれ、彼は3年間もの間、孤独に建州に留まっていました。

しかし、文翁が慣習を変えることができたのに、どうして李広が侯爵に叙せられなかったとわかるのでしょうか。

道は二人の乱れた髪の少女の横を通り過ぎ、漁船が青い波間に進んでいきます。

戦場でまた会えるのはいつになるだろうか。春風に吹かれながら、私は中軒塔を振り返る。

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この詩は西暦763年に書かれました。この詩から、李建州が当時の建州の太守であったことがわかります。彼は有能な地方官僚でしたが、朝廷からは評価されていませんでした。その前年、杜甫はそこを訪れ、彼と接触していた。その年、杜甫は蜀を離れて東へ向かう準備をしていたので、この詩を書いて杜甫に送りました。

律動詩はリズムや平行法の規則に縛られ、堅苦しく、平板で、弱々しく、だらだらした詩になりやすい。劉熙載は「調和のとれた音と上品な言葉は、作りやすいが、変えるのは難しい」（『芸術要綱 詩要綱』）と述べているが、この七字律動詩は自由奔放に書かれており、一文一文が丁寧に書かれ、つながりがあり、舞い上がる作風の中に繊細な筋が見える。

詩の前半は李氏が「慣習を変えた」政治的功績を熱烈に称賛し、「貴族の称号を欠いている」ことへの憤りを表明している。この詩は「高尚な正義」と「孤独」からこの二つの意味を導き出しており、衰退する国家と郡での彼の厳しい経験に対する人々の悔恨をさらに深く感じさせます。 「文翁」と「李光」は2つの暗示を指します。文翁の政治的功績は蜀全土に広まり、建州太守としての李の地位と比較された。李広は貴族の爵位を与えられなかったが、李と同じ姓を持っていた。この暗示は非常に適切に使用されていますが、まさにぴったりです。しかし、「文翁は風習を変えることができる」の前に「しかし見る」を加え、「李光はまだ貴族の称号を与えられていない」の前に「どのように知るか」を加え、「しかし見る」と「どのように知るか」が互いに反応し、一方が開き、一方が閉じ、乱れた筆遣いで使用されると、精霊が現れ、まるで龍の絵の最後の仕上げのように、すぐに壁を突き破って飛び去ります。それだけでなく、歴史上、李度は多くの軍事的功績を残したにもかかわらず、貴族の称号を与えられなかったことを常に恨んでおり、それは生涯の後悔事項であった。しかし、ここでは「李光がまだ貴族の称号を与えられていないことをどうやって知るのか」と拡張されています。これにより、古典的な詩が変形され、新しい意味が注入され、詩の思想的性質が強化されています。このことから、杜甫が七字歌の奔放で大胆なスタイルをいかに創造的に利用し、リズミカルな形式に統合したかが分かります。杜甫の詩に「歌をうたうと鬼神もいるような気がするが、飢えて谷底にたどり着くとは知らず」（『酔歌』）という一節がありますが、これとまったく同じですよね？

記事の後半では、人生経験や別れに対する気持ちを、より広い領域と深い感情をもって描写しています。詩人は完全に虚空の視点から書き、「荊南へ行く」という想像上の場面を描写している。

「道は燕匯を通る」は瞿塘江の危険な風と波を表し、「天は滄浪に入る」は長江と漢江の煙波の広大さを表しています。ここは彼が荊南へ向かう途中で通った場所だった。ここで詩人は老齢や孤独感を表現するのではなく、「漁船」と「滄浪」、「白髪の二重髪」と「燕慧」を対比させて鮮明なイメージを形成し、峡谷を離れる小舟の絵を描いている。これを詩画と言うならば、杜甫の詩の他の二行「友人や親戚から連絡はなく、ただ年老いて病んでいる人が一艘の船を持っているだけ」（『岳陽楼に登る』）を使ってこの絵の意味を説明するのが正確だろう。

荊南に到着したら何が起こるでしょうか? 最後の連句は「中軒塔」という言葉でこれを微妙に示唆しています。詩人は自分が生きている時代と運命をはっ​​きりと自覚していた。たとえそこにたどり着いたとしても、彼はその年荊州に避難した王燦のように、他人に頼り、行くあてのない客人のままだっただろう。このとき、シュウを振り返り、昔の友人たちを懐かしみ、戦争による別れと再会の絶望を考えると、さらに寂しさが増し、複雑な気持ちになります。

詩全体は李から始まり、李自身に向き、そし​​て李自身の別れの気持ちから再び李に戻ります。詩全体がつながっており、始まり、終わり、紆余曲折がシームレスです。杜甫のこの種の詩は、突然現れ、率直かつ重厚で、その勢いは詩全体を圧倒することが多い。 4番目の文を書いている時点では言いたいことは全て言い尽くされたように思えるのですが、5番目、6番目の文になると意味が一変し、新たな境地が開け、より激しく壮大な波が湧き出てきます。しかし、一気に流れ去るのではなく、終わりの部分には常に余韻が残り、記事の冒頭を遠くから映し出し、精神的に堅固で、感情に欠けることなく、考えさせられるものとなっている。

杜甫の七字律詩の本質的な特徴は、詩全体を通して雄大で飛躍的な勢いを駆使できることであり、この雄大で飛躍的な勢いは、正確で滑らかな詩のリズムとシームレスに組み合わされています。したがって、「スキルは変換可能」であり、「法律に従うが、それに縛られない」のです。この詩からそのことが垣間見えます。