「菩薩男：今夜は酔うことをお勧めします」の原文は何ですか？それをどう理解すればいいのでしょうか?

菩薩男：今夜は酔っ払うことを勧める

魏荘（唐代）

今夜は酔っ払って、ワインの前で明日の出来事について話さないことをお勧めします。主人の心を大切にしなさい。酒は深く、愛情は深い。

短い春の時間を心配すべきであり、満ちた金の杯について文句を言うべきではない。ワインに出会っても、ただ笑えば、人生はいつまで続くのだろう。

翻訳

今夜は酔っぱらって、食卓で明日の出来事について話さないことをお勧めします。ホストの優しさに感謝します。飲み過ぎた後も、私たちが示した友情も深まりました。

時間が短いことを悲しんで、グラス一杯のワインを拒否しないでください。人生はどれくらい長いのでしょうか? もっと飲んで、無理やり楽しもうとするほうがいいでしょう。

注記

宴会の前にて。尊：「尊（zūn）」と同じで、古代の酒器。 「聖人の道は、道の真ん中に酒杯を置くようなもので、通り過ぎる人々が自分で考えて決めることができる。」

「须愁」の文：時間の短さを心配すべきです。ルー: 水時計、時間を表します。

Mo Su: 拒否しないでください。

へへ、笑い。ここでは「なんとかやり過ごす」こと、幸せになろうとすることを意味します。

感謝

この詩の最初の2行は「今夜は酔っ払い、杯の前で明日のことを話さないことを勧める」、後半は「短い春の時間を心配し、金杯が満杯であることに不満を言うな」と言っている。4行の中に「しなければならない」が2つ、「してはいけない」が2つある。重なり合う口調がこの詩の特徴であり、美しさでもある。次の行「酒に出会ったらただ笑う、人生はいつまで続くのか」は無関心と空虚さを表現している。いくつかの詩集では、この詩が冗長で空虚であるという理由で削除されました。葉嘉英教授は、これは実際には人生の過程全体を分割することと同じであり、この詩の真の価値を理解していないためだと考えています。

「今夜は酔っ払って、ワイングラスの前で明日のことを話さないことをお勧めします」というのは、愛情深いホストが客に言うアドバイスです。「今夜」と「明日」には悲しい意味があります。これらの 2 つの文は、「今夜は酔っ払わなければならない。飲む前に明日のことを話さないように。」という意味です。人々が希望を持つためには明日が必要であり、明日こそが未来への希望がある場所です。しかし今、彼は「やめなさい」という言葉を使いました。今日は酒を飲んで、明日のことなど決して口にしないことにしましょう。 「明日のことは語らない」というのは、明日のことは思いもよらない、言葉にできない悲しみや苦しみをもたらすという意味で、ここで彼は非常に深い悲しみを反映しているのでしょう。これは主人が客を説得するために言った言葉です。『紅楼夢』で早く帰るように勧めた美女のことを考えてみると、その時の彼の希望は未来、明日にありました。明日帰れば、『緑の窓の女は花のよう』の美女に会えます。しかし今、主人は彼に「明日のことはあなたの前で話さないでください」と忠告しています。つまり、明日帰れるという希望はないということです。 「亭主の心を大切にしよう、酒は深く、情も深い」とは、昨夜紅楼夢で別れを告げた美女を今でもとても愛し、懐かしく思っているが、もう二度と会えないとしても、今は熱心な亭主の心を大切にしよう、亭主が差し出す酒杯は深く、亭主の私に対する友情も深いからだ、という意味です。李白は次のような詩を書いた。「蘭陵の美酒はチューリップの香りを漂わせ、白玉の杯の中の酒は琥珀色に輝いている。主人が私を酔わせてくれる限り、私は家から離れていることを忘れるだろう。」 大まかな意味は、蘭陵の美酒はチューリップの香りを漂わせ、白玉の杯の中の酒は琥珀色に輝いている。主人が私を酔わせてくれる限り、私は家から離れていることを忘れるだろう。多くの人は、李白の詩の奔放で飛躍的な側面しか理解できない。実は、李白の詩には非常に悲しい側面もある。李白は酒を飲んだ詩を最も多く書いたが、そのほとんどは「悲しみ」に関するもので、「剣を抜いて水を切ると、水はより速く流れる。杯を上げて悲しみを払うと、悲しみはさらに悲しくなる」や「五色の馬、数千金の価値がある毛皮のコート、少年を呼んで外に出て良い酒と交換しよう。そうすれば、永遠の悲しみを分かち合える」などはすべてこのカテゴリーに属している。魏荘が書いた、亭主が酒を勧めるという二文も深い悲しみを暗示している。

詩の後半の「春の夜の短さを心配し、金杯の満杯を嘆くな」という一節は、客の自戒であると葉嘉英は考えている。「今夜のように酒を飲む春の夜はとても短いので心配だ。グラスにいっぱいに酒を入れすぎたという言い訳はしない。」 「酒に出会うと笑う」 「ハハ」は笑いです。読者がそれを本当の笑いだと思っているなら、それは間違いです。 「へへ」という二つの言葉はただ空虚な笑いの音に過ぎず、笑いの本当の感覚がないので、魏荘が書いたのは無理やり笑うことの苦味だった。彼は言った。「今日の「短い春」、今日の笑い、今日の「深い酒と深い愛情」の感情を大切にしなければ、それらは明日には存在しなくなるでしょう。」唐が滅んだとき、魏荘はすでに70歳を超えていたため、「酒に会うと笑う。人生はどれくらい長いのか？」と言った。 ▲

背景

中国古典文学の専門家である葉嘉英教授の研究によると、魏荘の『菩薩人』の五つの詩に出てくる「江南」は、いずれも蜀ではなく江南地方を指しているという。この詩集は魏荘が江南を去った後に書かれたもので、晩年の回想である可能性がある。執筆場所はおそらく彼が晩年を過ごした蜀である。執筆時期は正確には不明である。