街角の仙人の数は陳角の仙人の数よりはるかに多かったのに、なぜ最後には失敗したのでしょうか?

本日、Interesting History の編集者は、皆様のお役に立てればと思い、「神々の叙任」の教えについての記事をお届けします。

有名な古代小説『神々の祭祀』を読んだことがある友人は、『神々の祭祀』の主要なストーリーラインの 1 つが、正統派と邪悪な派の間の「神々の戦い」であることを知っています。小説の記述によれば、街角の仙人の数は陳角の仙人の数よりはるかに多く、十邪陣、仙殺陣、万仙陣を組むことができる。

まず、結教の仙人の数は陳教の仙人の数よりはるかに多いが、その平均的な質は陳教よりはるかに低い。桀角の平均的な質が低いことは、高レベルの桀角仙人が陳桀角に殴られやすく、ほとんどの場合、自軍が数的優位にあるときに殴られるという事実に反映されています。桀角仙人がいつも殴られているという事実は、桀角には本当に強い仙人が少ないことを証明しており、そのため彼らは陳角によって特に狙われているのです。

第二に、結社の組織規律は陳情に比べてはるかに劣っている。例えば、通天祖師は、桀教の弟子たちに、山を下りて商と周の争いに参加しないように公に命じました。その結果、桀教の仙人のうち、指導者の言うことに耳を傾ける者はほとんどいませんでした。こうした不従順な弟子たちに対して、同田法師は罰を与えるどころか、少しの警告さえ与えなかった。結局、街角仙人たちは団結して通天焦珠を水中に引きずり込んだ。

Jiejiao と比較すると、Chenjiao は組織規律がはるかに強いです。黄天花は山を下りた後、抵抗できずに将軍の俗服を着て規則を破ったため、師匠と叔父から厳しく非難され、命を落とした。袁氏天尊は、万仙人を形成した後、十二金仙人に再び山を下りないように命じた。杜星孫の殺害を非常に悲しんだ舅舅孫は、自ら山を下りて復讐することはなかったが、それは街角では考えられないことだった。

最後に、「封神演義」のもう一つの主な筋は、正統派と異端派の間の「神の戦い」に加えて、武王による周王の征服である。禅宗は周王朝を支持し、桀宗は商王朝を支持することを選んだ。その結果、桀教は天の意志に反し、三皇を含むほぼすべての神が陳教を支持し、西教は桀教に対処するために陳教と手を組むことさえありました。桀教の数々の失敗は、すべて陳教以外の神々によって引き起こされた。

一般的に言えば、多数の桓教派は実際には暴徒であり、平均的素質が低く、組織規律が不十分で、天命に反対していた。彼らは当然、有能な人員を持ち、組織規律が強く、天命に従っていた陳教派に太刀打ちできなかった。当然、「神の戦い」は陳教派の完全な勝利で終わった。