「ジンメンを訪ねて 秋の想い」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

金門を訪ねて：秋の気分

蘇軾（宋代）

今夜は雨が降ります。今年の残りの夏の暑さを無駄にする。座ってビエプに押し寄せる潮の音を聞いてみましょう。明王朝はどこへ向かうのか？

私は金の杯と緑のワインに失敗しました。来年は満杯になるでしょうか？夢から目覚めたとき、私はなんと悲しいことだろう。夜遅くまで独り言を言っています。

翻訳

今夜の秋雨で今年の暑い秋の天気は終わります。私は銭塘江の潮の音を聞くのが好きなので、友達に別れを告げるために川辺に来ました。明日はどこへ行くのでしょうか？

金杯の上質なワインを味わうことができなかった。来年も今夜会えるだろうか。酔った夢から覚めたとき、どれだけの悲しみが残っているだろうか。夜も遅いが、私はまだ独り言を言っている。

背景

この詩は宋代神宗皇帝の熙寧六年（1073年7月15日）頃に書かれたもので、当時蘇東坡は杭州の太守を務めていた。この詩は「秋の夜に金門を訪ねて」と同様に、蘇東坡が誰かへの贈り物として書いたものです。

感謝

詩の最初の部分は、秋の雨が降った後に友人と潮の音を聞いている様子を描いています。 「今夜は雨が降る」という3つの単語は映画のセリフのようで、時間と自然の天候をはっきりと示しています。揚子江の南側でも秋の雨は珍しい。 「残暑」を「台無しにしたのは秋の夜の雨だった。自然は突然その様相を変え、詩人はまるで長い暑さの後のまさに幸運な出来事のように、一瞬にして爽快感を覚えた。川辺で友達に会い、「潮の音を聞く」と、楽しい潮の音、人々の心の甘さ、そして潮の反響が見られ、「オレンジやミカンが黄色と緑に染まる一年で最も美しい景色を思い出す」という魅力があります。しかし、秋の夜に心地よい潮の音を聞きながら、「明日はどこへ行こうか」と考えずにはいられない。これはダジャレである。一つは、明日はどこに行けば自然の景色を楽しめるかを尋ねることであり、もう一つは、彼らの将来の政治的運命はどうなるのか、そしてまた会えるかどうかを尋ねることである。これらの文は非常に巧妙で、前の部分と次の部分を繋ぐ役割を果たしています。

詩の後半は、秋の雨の夜の後に友人と別れの酒を飲む様子を描いています。秋の雨が「残暑」を「台無しにする」と感じて、人々は酒を飲む。飲酒は、秋の雨が「残暑」を「台無しにする」ことを願うものでなければならない。 「私は金の杯と緑のワインの味を理解できなかった。来年の今晩、それが実現するだろうか？」最初の 2 つの文は、前の行をつなげて感情的なやり取りに移ります。古代の学者たちはワインを人々を幸せにする酵素として使い、自己修養のための素晴らしい道具でした。 「金の杯と緑のワイン」には道徳が込められており、真実の愛は時を経て明らかになる。秋の雨と川の潮に負けないように、心ゆくまで飲みましょう。 「来年は叶うだろうか」というのが文人の共通の願いです。叶うといいですね。 「夢から覚めてもまだ悲しくて、夜遅くまで独り言を言っている。」秋の気持ちをワインで表現し、心を吐露します。酔っているときは夢を見ます。酔っていないときは夢から覚めます。酔った夢から覚めて心を覚醒させると、人生の新たな課題に直面することになります。自然界の秋の雨は「残暑」を「台無し」にしますが、現実には「残暑」がいつ「台無し」になるかは誰にもわかりません。秋の潮が川を流れ、澄んだワインが秋を台無しにするように、あなたにはまだ「悲しみ」がどれくらいあるか尋ねます。今、「夜は更けた」、友人たちよ、ワインにどれだけの愛が、夢にどれだけの詩が、詩人に「一人で話す」ために残されているのか、「明日どこに行くか」は「来年の今夜」に議論されるでしょう。

詩全体は、秋の雨が「残暑」を「台無しにする」ことから始まり、「明日はどこへ行くのだろう」「夜遅くまで一人で話している」という詩人の政治的な「悲しみ」を引き起こします。これは、北宋時代の社会には厳しい規制があり、言論の自由がなかったことを示し、また、詩人が人々に不満を抱いているが、文句を言う場所がなかったことを示しています。