「金門を出て王世玉を探したが会えなかった、壁の上の鸚鵡について詩を詠んだ」という詩をどう理解すればよいのでしょうか？創作の背景は何ですか？

私は金門から出て王世玉を探しに行きましたが、彼に会うことができませんでした。私は壁にオウムについての詩を書きました。

李白（唐）

羅羽は黄金宮殿に別れを告げ、刺繍の服の中で鳥の孤独な鳴き声が聞こえた。

彼は話すことができたが、結局は見捨てられ、隴西に飛んで戻った。

翻訳

羽が抜けた鳳凰は鶏と同じで、金宮を去った後は錦の衣をはためかせて寂しく泣くことしかできない。

頭を出した鳥は撃たれる。誰が君に提案するのが好きだと言ったんだ？話すのが上手い？詩を書くのが上手い？君は愚かな鳥たちを嫉妬させる。もう君には龍渓の昔の森に飛んで帰るしか選択肢がない。

背景

唐の玄宗皇帝の天宝3年（744年）、李白は変装して都から追放され、彼自身はそれを「伯慈が山に戻った」と呼んだ。この詩は、彼が長安を離れる前、つまり「初めて金門を出た」ときに書かれたものです。彼は王世有氏を探しに行きましたが、彼に会うことができませんでした。その後、彼は壁に描かれたオウムを見て、その絵を使って、誹謗中傷のために都を去らざるを得なかったことに対する憂鬱と憤りを表現しました。

感謝

4部構成の詩は、絵画に描かれたオウムと詩人自身について書かれています。最初の二文は、オウムの羽が抜け落ち、金宮を出て、侍の家の壁に一人で泣き叫んだと書かれています。実際には、オウムが挫折し、翰林学院から失望して戻り、一人で侍の検閲官に心を打ち明けに来たことを書いています。最後の2つの文は、オウムは人間の言葉を真似ることができるが、結局は見捨てられ、生まれた場所である隴渓に飛んで帰ると言っている。実際、これはまた、藍機があえて自分の意見を述べたが、結局唐の明皇帝に見捨てられ、故郷に戻らなければならなかったとも言っている。絵画の碑文と愛情表現は絡み合っており、比喩表現も巧妙で、詩人の優れた芸術的才能がうかがえます。

詩人はオウムの雄弁さを自分の才能の証拠として用いたが、宮廷では役に立たなかったため、故郷に帰るしかなかった。昔、隴西地方ではオウムが豊富に採れ、李白の祖先の故郷も隴西地方にあったため、詩人はオウムに同情心を抱いていた。この詩は「龍渓」と「金宮」を並置しており、喪失感が特に強い。

しかし、このオウムは普通のオウムではなく、黄金宮殿から来たのです。黄金宮殿のオウムがここに来た理由は、1つは羽が抜けていること、2つは話すことができるからです。このため、彼女は荒野で一人泣くことしかできず、豪華な服を失ったことにため息をつくしかなかった。彼は「話すことができた」が「ついに見捨てられた」ため、一人で龍渓に飛ぶことしかできなかった。実は詩人は自分をオウムに例えていた。オウムの経験を書いたとき、彼は実は自分の気持ちを表現していた。彼自身が羽の落ちたおしゃべりなオウムだったのだ。