宋志文の『大禹山越え』の創作背景は何でしたか？

まだ分​​からないこと：宋志文の「大禹山を越える」の創作背景は何だったのでしょうか？この詩は詩人が龍州へ向かう途中で書いたものです。それは武周政権の終焉後のことで、張儀之事件のせいで彼は軍人として龍州に降格された。このことについてよくわからない読者は、Interesting Historyの編集者と一緒に読み進めてください。

大禹嶺山を越える

【オリジナル】

尾根を越えて国を離れるとき、私は馬車を止めて故郷を振り返りました。私の魂は南へ飛ぶ鳥を追いかけ、私の涙は北の枝の花に流されます。山の雨は晴れ始め、川の雲はバラ色の雲に変わりつつあります。しかし、もしいつか故郷に戻ることができたら、私は長沙を憎むことはないでしょう。

【翻訳】

中原と国境地帯の境界である大禹嶺を越えると、すでに中原を離れていることになります。郵便馬車を止めて、故郷の方向を振り返ってみましょう。魂と想いは南へ、そして北へ飛ぶ雁を追いかけ、涙ぐむ瞳の奥に、山の北に咲く花が浮かび上がる。山の雨は止み、空は少し晴れ、川に映る雲の影は色とりどりの雲に変わりつつあった。私は生きているうちに帰国できることをただ願うだけで、恨みを抱くつもりはありません。

【感謝】

この詩は、詩人が大禹嶺山を通過したときに見たものや感じたものを描写しています。その調子は荒涼としていて、とても感動的です。

当時、大禹嶺山は中原と辺境の分水嶺、豊かな土地と厳しい辺境の境界とみなされており、「山を越えれば国を出る」という言葉はこれを意味しています。最初の連句は、詩人が大禹嶺山を越えるときにわざと馬車を止めて中原を振り返る場面を物語の技法で表現しています。

2番目の連句は、前のテキストの「見る」という感覚を表現しています。詩人は立ち止まって振り返った。足元には中原が広がっていたが、戻ることはできなかった。故郷への思いを表現するために、北へ飛んでいくガチョウに魂を託すことしかできなかった。詩人は自分の運命をコントロールできない悲しみに、涙を流さずにはいられなかった。涙ぐんだ彼の目を通して、北嶺の梅の花がぼんやりと見えた。ここの「北枝花」は大禹嶺山の開花時期のパターンを反映しています。嶺南と嶺北では開花時期が異なるため、南側の枝の花は枯れ、北側の枝の花が咲くと言われています。詩人はこれを自分自身の描写に使った。尾根の北側には梅の花が満開だったが、尾根を越えると枯れた花しか見えず、まさに詩人の当時の状況そのものである。

この連句は、情景を使って感情を表現しており、巧妙かつ暗黙的です。山の霧雨は次第に止み、雲と霧は消え去り、川面の元々暗かった雲は太陽の光を受けてバラ色の雲の色彩を呈していた。雨の後の太陽の光は詩人に一筋の希望を与えた。彼はいつか故郷に帰れることを願っていた。もし願いが叶えば、彼は自然に満足し、降格に不満を感じることはないだろう。

詩全体は生き生きとしてシンプルで、起伏があり、結末は叙情的で抑制され、暗示的であり、非常に印象に残ります。