『西遊記』でチェチ王国に3年間雨が降らなかったのはなぜですか？仏教はなんて不公平なのでしょう！

『西遊記』で、チェチ王国に3年間雨が降らなかったのはなぜでしょうか？仏教はあまりにも不公平です！興味のある読者は編集者をフォローして見てください。

西遊記は誰もが知っていると思います。四大古典の一つに数えられているのには理由があり、作者が猿に何かをさせるというアイデアを偶然思いついたわけではないはずです。 『西遊記』は良い本だと言わざるを得ません。『西遊記』の目的は霊山から仏典を手に入れることであり、そうでなければ中原に侵入するのにあれほど苦労することはなかったため、仏教を奨励し道教を抑圧していると言う人もいます。呉氏はこれに多大な労力を費やしたので、読者に伝えたいことがあるに違いありません。『西遊記』を注意深く読めば、仏教は実際には少し不誠実で、道教ほど現実的ではないことがわかります。

まず、仏教と道教が主人公の孫悟空をどのように扱っているかを見てみましょう。孫悟空は道教と仏教の両方の教えを説く人物であり、物語を語るには最もふさわしい人物です。孫悟空は人生の前半を道教で過ごしましたが、道教を大切にすることができなかったため、追放され、その後、仏教に引き取られました。孫悟空は道教で非常に成功しており、彼の人生は順調で楽に進んでいました。彼は須菩提を師として基本的な技術を学び、それで世に出て太一三仙になるのに十分だった。もし彼が無知でひけらかしていなければ、須菩提は彼にもっと道教を教えることができただろう。それはどれほど素晴らしいことだろう。彼の出自が不明であったため、天朝はまず彼を馬飼いに任命した。これはシステム内の役職とみなされていた。後に彼は桃園の世話をするように頼まれたが、それは彼にとって大きな名誉であった。桃は何のためにあったのか？それは仙人を不死にする神聖な物であり、最高の魔法の武器であり、国家機密のようなものだった。桃園の世話をすることは玉皇大帝の彼への信頼のしるしだった。後に彼は玉皇大帝に次ぐ位である天に等しい大聖の称号を授けられた。本の中で説明されているように、天に等しい大聖は三清に会ったとき、ただ「老い」と挨拶し、四皇后に会ったときもただ「陛下」と呼んだ。五方の五老、九星、二十八星座、四天王などに対しては、礼儀正しくする必要はなく、他の人が呼ぶのを待つだけでよかった。すごいことではないか。玉皇大帝が怠慢で、猿を桃の宴に参加させなかったため、猿は不満を抱き、天宮で大騒ぎしただけだ。

しかし、仏教徒たちは、猿が入会することを許可したとき、何を与えたのでしょうか。肩書も正式な地位も与えませんでした。彼らはただ、猿に任務と重荷を与えただけです。それは、歩くことさえできない唐僧が西へ歩いて真の経典を手に入れるのを助けることでした。道教徒は孫悟空を罰したいときはいつも公然とそれを行いましたが、仏教徒はより陰険な方法を用いました。道教徒は孫悟空を鎮圧するために、塔持天王と楊堅を天兵と将軍とともに派遣した。高位の指導者は全く参加せず、代わりに仏教徒が観音を派遣して助けようとした。当然、道教徒は警戒する必要があったので、老君に同行を依頼した。仏教徒に功績を独占させることはできず、猿に重傷を負わせることもできなかった。猿が反乱を起こしたとき、天朝は大物を派遣せず、三十六雷神だけを派遣して猿を止めた。玉皇大帝は仏教を試したかったが、行動を起こすとすぐに仏教徒が主導権を握り、如来が自らやって来た。これは大騒ぎではないか。そうであれば、道教の九星神は猿を制御できるだろう。仏教徒は真剣すぎる。

如来が猿と戦っていたとき、如来はごまかしましたが、猿はそれを信じませんでした。最後まで孫悟空は如来を受け入れることを拒否しました。観音は優しそうに見えますが、孫悟空を騙そうともしていました。孫悟空の帽子に金の輪を隠して被らせたほどです。直接対決することはできなかったのでしょうか？観音は紅坊を制圧するためにも策略を使いました。子供とまともに戦うことはできません。道士たちは哪吒を牛魔王と戦わせることで牛魔王を制圧しました。欺瞞はありませんでした。孫悟空が馬を片付けるのを手伝う弥勒仏もいます。それは些細なことのはずですが、弥勒仏はいつもの仏教のやり方でごまかしています。一方、道教徒が怪物と対峙するときは、直接対処します。怪物が従わない場合は殴り倒します。策略を弄したりごまかしたりすることは決してありません。道教の教えは断固としていて、利用したければ利用します。ごまかしや隠蔽は一切ありません。孫悟空にビ・マ・ウェンの地位を与えるなら、やってもやらなくてもかまいません。しかし、仏教徒は、唐和尚が仏典を安全に手に入れるために西へ旅するのを守らなければならないと作り話をし、その後、あなたの働き次第で地位を与えます。気が変わったらどうしますか？孫悟空はグループのリーダーに勝てないので、黙って苦しむしかありません。

孫悟空が仏典を手に入れるための旅に参加したとき、彼は仏教徒となり、大きな変化を遂げました。最初は必死にモンスターと戦っていたが、後にはおざなりに対処し、彼は真実を理解した。後ろ盾のあるモンスターは殺せないし、唐僧も不死身なので、必ず誰かが助けてくれる。だから必死に戦う必要はなく、問題に遭遇したら助けを求めるだけでいいのだ。孫悟空が、愛と憎しみを大胆に表現する大胆な人物から、後に世慣れした口達者な人物に変わったのは、道教から仏教という全く異なる世界へと環境を変えたからである。個性も少しずつ失われていき、もともとは自分で事業を起こして元気いっぱいだったのに、キャリアを捨てて人のために働くようになってからは、どんなに頑張っても未来はない。その日その日をなんとかやり過ごすしかない。困難に直面するとリーダーを探し、必ず誰かが責任を取ってくれる。孫悟空が闘勝仏と名付けられたというのも誤りである。なぜなら、仏陀は修行者であり、仙人と同様、誰も彼に称号を与えることはできず、神だけがそうすることができるからである。闘仏は権威の高い三十五仏のうちの一人です。孫悟空にはこのレベルの道教はなく、如来にもこの力はありません。菊六順は修行を通じて最後の仏陀となった。彼は自分の能力によってそれを成し遂げた。

両社の問題への取り組み方には依然として大きな違いがある。例えば、虎力仙人と金魚霊人の場合、それぞれのリーダーの本質が明らかになりました。フリ・ダシアン三兄弟はチェチ州の国主です。彼らは自分の能力を頼りに、国に安定と良い天候をもたらし、人々が十分な食べ物と飲み物を持ち、平和で満足して暮らし、働けるようにしています。しかし、彼らは僧侶を攻撃します。僧侶は怠け者で、自分の能力で生計を立てることができないと考えているからです。その代わりに、彼らは慈悲に頼って施しを求めます。仏教徒である孫悟空は我慢できなくなり、3人の国師を殺しました。この3人は三清を崇拝し、道教の名の下に活動していましたが、老君は彼らを助けませんでした。孫悟空は不死身の胡離との戦いで卑劣な手段を使い、上司を欺き、部下から真実を隠しました。公正な競争であれば、孫悟空は負けなかったでしょう。金魚の霊の問題に対処するとなると、観音様はもうじっとしていられなくなり、猿が助けを求めに行く前に、事前に準備をして、服を着ることさえしませんでした。金魚鬼は仏教の旗の下にあり、彼らの要求は通田江の洪水を防ぐことよりも高い。虎力仙人は僧侶をいじめるだけであり、金魚鬼は少年少女を食べたいと思っており、人々に直接危害を加えている。論理的に言えば、胡離大仙が亡くなっているので、金魚の霊の罪はさらに重く、死ぬのは必然でした。しかし、観音が介入し、小魚やエビを殺して黙らせ、ペットの金魚を家に持ち帰り、堂々と飼育し続けました。二人とも大樹の恵みで暮らしているが、何か問題が起きると道士たちはそれを隠そうとしない。老君が人々を救いに来たら、孫悟空は屁でもする勇気があるだろうか？人々は何か悪いことをしたら責任を取らなければならないと思っている。彼らに勝てなければ何もできない。自分の力で生計を立てなければならないのだ。もし観音が介入しなければ、朱八戒は通田河に下りて金魚の精霊を殺すことができただろうと私は信じています。実際、沙僧侶一人だけで十分です。孫悟空が南シナ海の紫竹林に行ったのは、彼がすでにこれらすべてを見抜いていたからです。

仏教徒は、もともと道教の家族の問題であった道教の問題に干渉するのが大好きです。最初は、5本のフィンガーマウンテンの下で、聖書を獲得するためにZhu bajieを取り除きますこれは、領土の祖先ですか？ Sと5人の長老は、あなたのスキルを示すために、あなたの順番ではありませんか？

仏教は厳しすぎて、間違いを犯した人を厳しく罰しすぎます。唐和尚は金禅子の生まれ変わりです。これは仙人の真元子自身が言ったことです。少年が唐和尚の接待を頼まれたのは、金禅子が500年前に真元子にお茶を出したことがあるため、知り合いであり、今回は良いもてなしをするために最善を尽くしていたからです。金禅子は如来の二番目の弟子でした。授業中に気が散っていたため、輪廻の罰を受け、仏典を手に入れるための困難な旅をしなければなりませんでした。彼は最初の9回で沙和尚に食べられました。これはあまりにも残酷ではありませんか？ 唐和尚の他の4人の部下も間違いを犯した人々でした。孫悟空は天宮で大騒ぎをしましたが、天宮は彼の命を奪いませんでした。朱八戒と沙和尚も間違いを犯しましたが、死ななかったのです。六耳の猿は孫悟空に代わって経典を手に入れるための旅に出たかっただけなのに、棒で殴られて死んでしまった。最も不運だったのは黒鶏王国の王様でした。事情を知らずに、文殊菩薩を3日間水の中に閉じ込めてしまいました。その後、文殊菩薩は復讐して黒鶏王国を罰したいと考えました。彼は自分の乗り物である金毛のライオンに王を井戸に突き落とさせ、黒鶏王国の王からすべてを奪いました。最も憎むべきことは、黒鶏王国に3年間雨を降らせないことで罰したことです。何人の人が餓死したでしょうか？文殊菩薩は王に恨みを持っているので、民を苦しませてはいけません。黒鶏の王は最終的に老君の仙薬によって救われました。仏教では誰も彼を救おうとしませんでした。彼らはあまりにも心が狭すぎました。

例えば、仏典を手に入れるという重要な出来事を考えてみましょう。道家はそれを止めたくありませんでした。さもなければ、唐僧は5マイルも歩く前に死んでいたでしょう。あなた方仏教徒は実際に道家から4人を助けに送りました。これは何を意味するのでしょうか？孫悟空がどれだけ間違いを犯しても、彼は栄光のうちに天国に行くことができ、誰も彼を邪魔することはありません。それどころか、小さな黒熊の悪魔が彼を止めたので、仏教の重要な人物に会うことは彼にとって容易ではありませんでした。金智長老は唐僧の法被を強奪しようとしたので、黒熊の怪物は寺院に火を放ち、法被を盗みました。結果はどうなったでしょうか？彼は観音の世話をするために昇進しました。大雷音寺の人々は、何の利益も受け取っていないため、偽の経典を授与しました。これは、上司の鼻先で行われた汚職と賄賂であり、彼らは処罰されませんでした。道教はそのようなことを決して許さない。天鵬元帥は嫦娥に惚れたために追放され、豚に変えられた。阮連将軍はワイングラスを割っただけで流砂河に投げ込まれた。盗んだり、ゆすり取ったりする勇気のある者はいるだろうか？玉皇大帝は経典を手に入れる旅に同意すべきではなく、4人の部下を呼び戻すべきだった。唐僧を一人で行かせ、10回目の死を迎えるかどうか見てみよう。