歴史上、飯場はどのような場所だったのでしょうか？伝説とは何ですか？

漢巴は古代中国漢の神話や伝説に登場する干ばつを引き起こす怪物です。中国神話に登場する悪魔です。Interesting History編集部がお届けする記事を見てみましょう。

歴史上、漢巴に関する最も古い記録は『詩経・大雅・雲漢』にある。「漢巴は残酷で、燃えるように恐ろしい。」孔英達の注釈：「『神易経』にはこう記されている。『南方に身長二、三尺の人がいて、裸の体で、目は頭のてっぺんにある。風のように歩く。名は巴。彼が行くところはどこでもひどい干ばつがあり、千里にわたって土地は不毛である。彼女はまた干ばつ母とも呼ばれる。』」これは天下巴昌の漢巴の描写の資料の出典であるはずだ。

原作小説のハンバの描写は「ハンバが現れると、数千里の土地が不毛になる。ゾンビの中には、紫ゾンビ、白ゾンビ、黒ゾンビ、緑ゾンビ、毛ゾンビ、空飛ぶゾンビなどがあり、最終的にハンバに進化する。その起源は蚩尤と黄帝の時代にまで遡る。」であり、ハンバは緑色の毛で覆われた小さな猿として描写されている。劇中のハンバは本当にうまくデザインされておらず、あまりにも弱く、周小欧に鞭で数回殴られただけで死んでしまう。

漢巴に関する最も古い伝説は、黄帝と大戦を戦った蚩尤に関するものでした。黄帝は女神巴を戦いに参加させました。巴は緑の服を着ており、非常に強い光と熱を発することができました。彼女は陣形の先頭に立って魔力を使い、風雨霧はたちまち消え去り、黄帝はついに蚩尤を捕らえて殺した。応龍と巴は偉業を成し遂げましたが、神通力を失い、二度と天国に戻ることはできませんでした。英龍は人間界の南に留まり、それ以来、南は洪水と雨に見舞われました。巴は北に留まり、それ以来北では干ばつが続きました。彼女が行くところどこでも、人々は彼女を呪い、追い出し、「干ばつ巴」と呼びました。

そのため、秦代以前から漢代にかけての漢巴のイメージは、緑色の服を着た女性をイメージした天女のイメージで表現されていました。この時代、ハンバは神と怪物という二重の性格を持っていました。人々はハンバを干ばつの神とみなしていましたが、同時に、干ばつを追い払い雨を祈るという目的を達成するために、日光を浴びせたり、洪水を起こしたり、虎を食べたりしてハンバを追い払っていました。

漢代中期から後期、明代初期にかけて、天の女神である漢巴のイメージは、次第に小さな幽霊である漢巴のイメージへと移行していきました。この変化の理由は、おそらく、秦以前の時代に流行した自然神崇拝が漢代に徐々に衰退したためである。漢巴の神聖な側面は人々によって徐々に否定され、そのため彼女の女性としてのアイデンティティが疑問視され、彼女のイメージは徐々に別のより邪悪な顔に変わっていった。

伝説によれば、宋代の真宗皇帝の治世中に、干ばつの悪魔が騒動を起こし、塩池の水を干上がらせたそうです。真宗は張天師に助けを求め、天師は関羽を派遣して真宗を討伐させた。関羽は7日間懸命に戦い、悪魔を鎮圧した。真宗は彼の神通力に感動し、彼を「夷勇武安王」と名付けました。この日はちょうど旧暦の5月13日でした。後に人々はこの日に関帝廟の縁日を開き、関帝が現れて悪魔や災難を追い払い、甘い雨を降らせてくれるよう祈るようになりました。この日は雨節と呼ばれています。そして彼らは、ことわざにあるように「最悪の干ばつは5月13日以降は続かない」というように、その日に雨が降ると信じていました。雨が降らなければ、関帝への祈りは必ず叶うでしょう。

明代中期以降、小鬼の形の漢巴のイメージは徐々にゾンビの形の漢巴のイメージへと進化し、次第にゾンビの形の漢巴に取って代わられていった。これが『鬼が灯を消す』の原作小説における漢巴のイメージの由来である。実際、『鬼が灯を消す』以外にも多くのファンタジー小説に漢巴の描写があり、その多くは明代以降の漢巴のイメージに基づいている。

古代では干ばつの魔を退治するために主に男の子の尿と黒犬の血が使われていたが、ドラマではそれが反映されていない。少年の尿や黒い犬の血も、さまざまな墓荒らし作品における「魔法の武器」である。明・清の時代には、「干害骨塚を打つ」や「干害鬼を燃やす」といった雨乞いの風習が盛んに行われていました。 『明史』に記された民俗によると、干ばつが起こるたびに、人々は埋めたばかりの墓を掘り起こし、死体を引っ張り出し、手足を切り落とすという「干ばつで骨を打つ」という行為を行ったという。明朝はこの風習を禁止する命令を出したが、清朝まで民衆の間で依然として非常に人気があり、「干ばつで骨を積む」ことから死体を焼くことへと発展した。

『大清法・盗賊・盗墓記』によると、清の嘉慶9年（1804年）、山東省高密市では長い干ばつが続いた。年初に病死した村人、李仙徳の墓の土が湿っているのが発見され、李仙徳は死後干ばつ鬼に変貌したと噂された。村人たちは李家の反対を無視し、墓を掘り起こして棺を開けた。李の遺体がまだ腐っていないのを見て、彼らは李が干ばつの悪魔であるとさらに確信し、何もせずに遺体を焼却した。李一家は墓掘り人を訴えた。この事件には前例がなく、最終的に司法省は「墓や棺を開けて死体をさらけ出す」という法律に基づいて首謀者の鍾二に「死刑執行前」の判決を下し、事件は終結した。

昔、山東省、河南省、陝西省などの地域では、干ばつが起こるたびに、新たに埋葬された死体を干ばつ鬼として扱うのが一般的な風習でした。山東省中部の農村部では干ばつ鬼を焼く風習が1960年代まで続いていたため、ドラマの中で陝西省鼓蘭県で雨乞いのために干ばつ鬼を焼くという話は、ある事実に基づいています。