魯迅は「Call to Arms」で何を書いたのですか? 『叫び』序文の紹介と鑑賞！

魯迅の『武者修行』には何が書かれているのか？『武者修行』序文の鑑賞と紹介！Interesting Historyの編集者が詳細な関連コンテンツを提供します。

「叫び」といえば、誰もが知っていると思うので、誰もがそれについて非常に明確に理解しているはずです。最近、多くの人が「叫び」の序文の原文は何ですかと尋ねています。この質問は非常に複雑で、何人かの人々が尋ねました。この「叫び」の良い抜粋と評価を共有したいと思っています。この問題を分析し続けましょう！

スクリーム：序文

著者/魯迅

若い頃は夢をたくさん持っていましたが、後になってそのほとんどを忘れてしまいました。でも、それは残念なことではないと思います。いわゆる思い出は人を幸せにすることもありますが、時には人を孤独にさせることもあります。過ぎ去った孤独な時間に精神的な糸を結びつけておくことに何の意味があるのでしょうか。私は完全に忘れることができないという弱さに悩まされており、この忘れられない部分が「叫び」の原因となっています。

4年以上もの間、私は質屋や薬局に毎日のように出入りしていました。何歳の時だったか忘れましたが、薬局のカウンターは私と同じくらいの高さで、質屋のカウンターは私の2倍の高さがありました。私は2倍の高さのカウンターから服や宝石を渡し、軽蔑の目でお金を受け取り、同じ高さのカウンターに行き、病気が長引いている父のために薬を買いました。家に帰ってから、私は他のことで忙しくしなければならなかった。なぜなら、その薬を処方した医者は最も有名な人で、彼が使用した薬の材料も、冬の葦の根、3年間霜に当たったサトウキビ、つがいでいるコオロギ、実のなるソテツなど、変わったものだったからだ。そのほとんどが簡単に手に入るものではなかった。しかし、父は結局病気で亡くなりました。

裕福な家庭から貧困に陥った人はいますか？この旅で、私はおそらく世界の本当の姿を見ることができると思います。私は、別の道を歩み、別の場所に逃げ、別の種類の人々を求めているかのように、Nに行き、K学校に入学します。母は仕方なく旅費の8元を私に払ってもらい、私の自由だと言った。しかし母は泣いた。それは無理もない。当時は勉強して試験を受けるのが正しいことだったのに、西洋のことを勉強するということは、社会から行くところがなく悪魔に魂を売った人だとみなされていたからだ。彼は二重に嘲笑され、追放されるだろう。その上、母は自分の息子に会うこともできないだろう。しかし、私はそんなことはどうでもよくて、結局NからK校に入学しました。この学校で、世の中にはいわゆる理科、数学、地理、歴史、図画、体操などがあることを知りました。生理学は教えられなかったが、「全身の新理論」と「化学衛生理論」の木版画を見ました。先代の医師たちの議論や処方箋は今でも覚えています。今私が知っていることと比べると、漢方医学は意図的であろうと無意識的であろうと嘘をつくことに過ぎないことが徐々に分かりました。同時に、騙された患者とその家族に同情を覚えました。さらに、翻訳された歴史書から、日本の明治維新は西洋医学に大きく端を発していることを知りました。

この素朴な知識のおかげで、私は後に日本の田舎にある医学部に入学することになったのです。私の夢はとても素晴らしいものでした。卒業後は戻って、父のように誤診された患者の苦しみを治すつもりでした。戦争中は軍医として働きながら、同時に人々の改革への信念を広めるつもりでした。微生物学の教授法が今どの程度進歩したかは分かりませんが、当時は微生物の形を示すために映画が使われていました。そのため、講義の一部が終わってもまだ時間が来ていないときには、余った時間を使い切るために、先生が学生に風景や時事問題の写真を見せることもありました。当時は日露戦争の真っ最中だったので、当然戦争に関する絵がたくさん飾られていました。この講堂では、私もクラスメイトと一緒に拍手や歓声を上げることがよくありました。ある時、私は写真で長い間見ていなかった多くの中国人に偶然会いました。一人が真ん中で縛られ、他の大勢が左右に立っていました。彼らは皆、体格はがっしりしていましたが、表情は無表情でした。説明によれば、縛られた人物はロシアの軍事スパイであり、その首は日本軍によって公開処刑のために切り落とされようとしており、周囲にいた人々はこの壮大な見せしめを鑑賞するために来ていた人々だったという。

学年が終わる前に、私はすでに東京に着いていました。なぜなら、その時から、医学は重要な問題ではないと感じていたからです。弱くて愚かな人は、どんなに健康で強健であっても、意味のない展示材料や観客になるだけで、彼らのうちの何人かが病気で死んでも、それを不幸と考える必要はありません。したがって、私たちがまず優先すべきことは、彼らの精神を変えることであり、精神を変えるのが得意な人たちは、もちろん文学や芸術を推進すべきだと当時考え、文学芸術運動を推進したいと考えました。東京の留学生の多くは、法律、政治、物理学、化学、さらには警察や工業を学んでいましたが、文学や芸術を学んでいた人はいませんでした。幸いなことに、私は冷たい雰囲気の中で数人の同志を見つけました。さらに、必要な人を数人招待しました。話し合った後、最初のステップはもちろん雑誌を発行することでした。名前は「新しい生活」を意味します。当時はもっとレトロだったので、単に「新しい生活」と呼んでいました。

『新生活』の出版日が近づいていたが、まずテキストを担当していた何人かが姿を消し、次に資金が逃げてしまい、一銭も残っていないのはたった3人だけになった。創業が不運だったため、失敗したときも何も言うことはありませんでした。その後、この3人も自分の運命に駆り立てられ、一緒に将来の良い夢を語ることができませんでした。これが、まだ起こっていない私たちの「新しい人生」の終わりです。

その時から私は今まで経験したことのない退屈さを感じるようになった。最初は理由が分かりませんでしたが、後になって、人の考えが支持されれば前進する勇気が湧き、反対されれば闘う勇気が湧くのだと考えたのです。しかし、生きている人たちに叫んでも、賛成も反対もせず反応がないと、まるで果てしない荒野にいて、何をしたらよいのか途方に暮れているような気分になります。なんと悲しいことでしょう。だから、私は自分が感じていたものを孤独と呼びました。

この孤独は大きな毒蛇のように日に日に大きくなり、私の魂を絡め取ります。

しかし、私は不当な悲しみを感じたけれども、恨みは感じませんでした。なぜなら、この経験によって私は自分自身を振り返り、腕を振るだけで信者を集められるような英雄ではないと悟ったからです。

しかし、私にとっては孤独があまりにも辛いので、私は自分自身の孤独を取り除かなければなりません。そこで私は、魂を麻痺させ、国に浸り、古代に戻るために、あらゆる方法を試しました。その後、私は、思い出したくない、さらに孤独で悲しい出来事を経験したり、目撃したりしました。私は、それらと私の脳が一緒に土の中で破壊されることを喜んで受け入れました。しかし、麻酔法が効いたようで、若い頃の情熱はもうありませんでした。

Sギルドホールには3つの部屋があります。伝説によると、昔、庭のニセアカシアの木に女性が吊るされて死んだそうです。今ではニセアカシアの木は登れないほど高くなっており、この部屋に住む人はいません。長年、私はこの部屋に住み、古代の碑文を書き写してきました。訪れる人も少なく、古代遺跡には何の問題も教義もないが、私の命は静かに消えていった。これが私の唯一の願いだ。夏の夜、蚊がたくさんいるとき、私はイナゴの木の下に座って、ガマの葉団扇であおぎながら、密集した葉の隙間から青い空を眺めていました。孵化が遅れたイナゴの蚕が、冷たい羽で私の頭や首に止まってくれることがよくありました。

当時、時々話をしに来る古い友人は金欣怡で、壊れたテーブルの上に大きな革財布を置き、ガウンを脱いで私の向かいに座りました。犬が怖いので、彼の心臓はまだ速く鼓動しているようでした。

「これをコピーする意味は何ですか？」ある夜、彼は私の古代の石碑のコピーをめくりながら、批判的な口調で私に尋ねました。

"それは役に立たない。"

「それでは、それはどういう意味ですか？」

「それは何の意味もありません。」

「何かできると思うんだけど…」

意味は分かりました。彼らは『新青年』を出版していましたが、当時はそれを支持する人どころか、反対する人もいなかったようです。寂しい思いをしているのかなと思ったのですが、彼らはこう言いました。

「もし、窓がなく、壊すこともできない鉄の家があり、その中にぐっすり眠っている人が大勢いるとしたら、彼らはすぐに窒息死するでしょう。しかし、彼らは眠りから死に、死ぬことの悲しみを感じることはないでしょう。今、あなたは大声で叫び、さらに何人かの冷静な人々を起こし、これらの不幸な少数の人々に取り返しのつかない死の苦しみを与えています。あなたは彼らに正義を施していると思いますか？」

「しかし、今や少数の人々が立ち上がったので、この鉄の家を破壊する希望がないとは言えません。」

はい、私には自分の信念がありますが、希望を否定することはできません。なぜなら、希望は未来にあるからです。私が何も証明していないからといって、何かの可能性を彼に納得させることは決してできません。そこで、私はついに彼のために記事を書くことに同意し、これが「狂人の日記」の最初の記事となりました。それからというもの、友人たちのリクエストに応えるために、小説のような記事を書き続けることをやめられなくなり、やがて10本以上の記事を執筆するようになった。

私自身は、もう不安で話が止まらないような人間ではないと思っていましたが、あの頃感じた孤独と悲しみをまだ忘れていないのかもしれません。だから、孤独に走る戦士を慰め、彼が恐れることなく先導できるように、時々私はまだ何度か叫ばずにはいられません。私の叫びが勇敢なのか悲しいのか、憎しみなのか馬鹿げているのか、私には関係ありませんでした。しかし、叫びである以上、将軍の命令には従わなければなりませんでした。だからこそ、私はしばしば間接的な文章を使うことを気にしませんでした。『医薬』で玉児の墓に花輪を捧げたり、『明日』で山思の妻が息子に会う夢を見なかったことを語らなかったりしました。当時の司令官は受動性を主張していなかったからです。私自身としては、若い頃の私のように夢を見ている若者たちに、つらいと思う孤独感を伝えたくないのです。

こうしてみると、私の小説がいかに芸術から遠いものであるかは想像がつくだろう。しかし、それが今日でも小説と呼べ、さらには小説集にまとめられる機会に恵まれたことは、幸運と言わざるを得ない。この幸運に不安を覚えるが、それでも、当分の間、世の中に読者がいる限り、私は幸せである。

そこで私は短編小説を集めて出版し、前述の理由からそれを「叫び」と名付けました。

Shout からのベスト パッセージの抜粋と分析

オリジナル：

彼は非常に背が高く、青白い顔で、しわの間には傷跡がしばしば見られ、ぼさぼさの灰色のあごひげを生やしていた。長いガウンを着ていたが、汚れて破れており、10年以上修繕も洗濯もされていないようだった。 ——孔一冪

感謝：

肖像画の説明。彼が「とても背が高い」という事実は、彼がまだ働くことができることを示している。一方、「青白い顔」は、彼が貧しく、栄養失調で、働く意志がないことを物語っている。彼の顔に「頻繁に残る傷跡」は、彼の貧困と、盗みによる時折の暴力の証であり、また彼の没落の重要な証でもあった。 「ぼさぼさの白髪のあごひげ」は、彼が年老いていて精神的に落ち込んでいることを示していた。彼のガウンは「汚れて破れており、10年以上修繕も洗濯もされていないようだった」が、これは彼の貧しい経済状況と極度の怠惰な性格を物語っていた。

オリジナル：

彼は破れたポケットから銅貨を4枚取り出し、それを私の手に渡しました。 ——孔一冪

感謝：

アクションの説明。孔義基が非常に貧しかったことが示されており、「触る」という言葉は彼の悲惨な状況を表しています。