中秋の名月に妙玉が石向雲を個人的にお茶に誘った意図は何だったのでしょうか？

妙玉が中秋の名月に石向雲をお茶に誘った意味をご存知ですか？次は、Interesting Historyの編集者が解説します。

中秋の名月の下で一緒に詩を書いたのは、石向雲と林黛玉にとって別れだった。それから間もなく、二人は別々の道を歩み、二度と会うことはなかった。 「鶴の影は冷たい池を渡り、花の魂は冷たい月に埋もれる」は、彼らの人生の終わりを予言するようになりました。

石祥雲と林黛玉は月明かりの下で一緒に詩を書いていたが、笛の音を聞いて「月見」をしに出てきた妙玉に見られたくなかった。二人の詩は素晴らしいが失敗だと聞いて、妙玉は思わず二人を邪魔し、栄翠寺へ誘い、自らお茶を淹れた。

(第76章) 妙玉は微笑んで言った。「あなたたちが月を愛でて、笛を美しく吹いているのが聞こえたので、澄んだ池に輝く月を眺めに来ました。ここに歩いて行くと、突然あなたたちが二人で詩を詠んでいるのが聞こえました。とても優雅で特別なものだと思ったので、立ち止まって聞きました。しかし、今この詩には良い詩がいくつかありましたが、あまりにも寂しくて悲しいものでした。これも人の運命に関係しているので、立ち止まって来ました。今では老女たちはずっと前に帰ってしまい、庭の皆は眠ってしまったに違いありません。あなたの侍女たちがあなたを探している場所がわかりません。寒さが怖くないのですか? すぐに私と一緒に来て、お茶を飲みましょう。夜が明けてしまうのではないかと心配です。」

妙玉は林黛玉をお茶に誘った。これは二度目だが、史向雲にとっては初めてのことだった。前回、劉おばあさんが大観園を訪れたとき、妙玉は彼女を栄翠寺に招いてプライベートなお茶を飲ませた。出席していたのは林黛玉と薛宝才だけで、石向雲は招待されなかった。今回は、翔雲はいたが、宝仔はいなかった。

妙玉が二度お茶を勧めたのは、決して空言ではなかった。多くの人が不思議に思うのは、なぜ最初は妙玉が石向雲を「プライベートティー」に招待しなかったのに、中秋の名月に再び招待したのかということです。実は、この件をはっきり説明するのは難しくありません。

まず、「ティジティー」には本質的に2つの意味があります。

1. 劉おばあさんは、賈邸にお金を求めにやって来て、賈一家にご機嫌を取り、何もせずに何かを得ようとしました。賈一家も劉おばあちゃんに対して礼儀正しくなかった。賈おばあちゃんは劉おばあちゃんに善意で接しているように見えたが、同時に子供や孫たちに老後の貧乏生活がどういうものかを見せようとしていた。王希峰と元陽は、娯楽のために劉おばあちゃんをからかうことさえした。

劉おばあちゃんはまったく気にしていないし、たとえ気にしていたとしても、誰も気にしないだろう。しかし、林黛玉、薛宝柴、苗玉はそれに耐えられなかった。

まず、劉おばあさんの食事のマナーが悪く、同じ屋根の下で暮らす3人を非常に恥ずかしい思いをさせました。

第二に、賈一家が劉おばあちゃんを軽蔑していることも、ミャオユウと他の3人の登場人物に、他人の家に住むことへの同情と惨めさを感じさせます。

妙玉を例に挙げましょう。彼女は賈夫人以外の誰に対しても礼儀正しくありません。賈夫人を歓迎するだけでなく、おいしいお茶と水でもてなさなければなりません。また、賈夫人の「好き嫌い」にも向き合わなければならず、何も言うことができません。

石向雲も賈邸にいたものの、彼女は一時的な客人であり、賈邸に何の要求もしていなかった。それは、妙玉の生存、宝仔の執着、そして黛玉の養子縁組とはまったく異なります。当然ながら、翔雲は「プライベートティー」には参加しなかった。

2つ目は、妙玉が薛宝才と林黛玉を「プライベートティー」に誘い、賈宝玉もお茶を飲みに来たことで、宝才、黛玉、柴の関係が凝縮された。

妙玉は薛宝才に「分瓜bān 瓟斝」茶器を贈った。その茶器の末尾には「金王凱の宝」という小さな文字が一行書かれており、もう一行には「宋代元豊五年四月梅山蘇軾が秘宮で見た」という小さな文字が書かれている。

「(分瓜bān)瓟斝」茶器は、薛家の金婚計画が金陵の王家によって唆されたという真実を明らかにしている。彼はまた、蘇軾の『五大詩事件』を引用して、賈家の財産の没収が「反逆」によるものであることを明らかにした。 「元豊」時代は計8年間続き、薛家が賈家に来た時期であり、金婚式の成功と「紅楼夢」の終焉へのカウントダウンでもありました。

妙玉が林黛玉に贈った「杏仁」。 「西」は宝玉と嬰玉の暗黙の了解を表し、3つの垂れ下がった真珠の印章の文字は涙を表し、二人の三生にわたる別れと実りのない結婚を表しています。

賈賈は「いつもお茶を飲むのに使っている緑の玉のカップを宝玉に注いだ」が、それは疑いを避けなかったからではなく、「緑の玉」が林黛玉を指していたからだ。前の「赤い香りと緑の玉」と「春にまだ丸まっている緑の玉」はすべて賈賈の林黛玉への愛情を表している。賈宝玉は「緑の玉の器」を使う勇気がなく、宝玉と黛玉の結婚は失敗する運命にあることを証明した。

妙玉は賈宝玉が緑玉の鉢を使っていないのを見て、「九つの曲がりと十の輪、百二十節のねじれた巻き竹でできた竹の根でできた海を見つけた」。この海は雪椀で表され、雪宝才を指す。賈宝玉は、元の「緑の玉は春にまだカールしている」が「緑の蝋は春にまだカールしている」に変わったように、戴玉をあきらめて宝柴を選びました。

このプライベートティーは石向雲とは何の関係もないので、妙宇は「彼女を招待しなかった」。

第二に、中秋節における「お茶」には別の意味があります。

中秋節の夜、賈おばあさんは子供たちと孫たちを連れて再会の宴会を開きました。ミャオユウさんは笛の音に誘われて月を眺めに出てきたが、それは「異国の地でよそ者になり、休暇中は家族が恋しくなる」という彼女の気持ちを反映している。彼女は抑えきれないほど「月を愛でる」ために出てきて、また、奇形の人の孤独を嘆いていた。

林黛玉と石向雲も苗玉と同じ考えを持っている。彼らは皆、再会できる家族もなく、両親も亡くなっており、兄弟姉妹もいない。彼らは皆、「世界をさまよう者」なのだ。

(第76章) 項雲は言った。「宝潔はなんて憎らしいんだ。姉妹は毎日結婚の話をしていた。今年の中秋節にはみんなで月見をしよう、クラブを作って詩を書こうとも言っていた。でも今日は私たちを置いて一人で月見に行ってしまった。クラブは解散し、詩も書かなくなった。その代わりに父、息子、叔父、甥が気まぐれになった。」黛玉は笑って言った。「私たちがしたいことができないだけでなく、老婦人、奥さん、宝玉、女中までも、物事の大小、理にかなうかどうかに関係なく、したいことができない。同じ理由だ。それに、あなたも私もただの寄留者だ！」

項雲は言った。「彼らの父、息子、叔父、甥は皆とても力強いです。」 黛玉は言った。「異国の地に住むただのよそ者であるあなたと私はどうですか？」 私たちは皆、この世界で孤独で漂流しています。

そのため、中秋節に妙玉が3人の孤児に飲ませたお茶は、3人の孤児にとって慰めのお茶だった。薛宝才が家に帰ったことは言うまでもなく、大観園でも彼女に「分け前」は絶対にないだろう。