『西遊記』で九霊元生は唐僧らをどのように捕らえたのでしょうか？どうして八戒に触れないのですか？

『西遊記』では、孫悟空の命が脅かされたのは九霊元生によるものだけだった。皆さんも聞いたことがあると思います。

天竺王国の郡である玉花県では、天竺帝の王族の一員である「県知事」玉花王がいました。彼は民を自分の子供のように愛し、僧侶や道士を尊敬し、非常に有名であったため、「玉花王」と名付けられました。

僧侶と弟子たちが玉華王の宮殿に到着し、自己紹介と自分たちの出自を話すと、玉華王は彼らを菜食の宴会に招待した。

世の中に偶然はないと言われています。四大古典の一つである『西遊記』の偶然は、玉華王に3人の息子がいて、それぞれが個性的で、武術と棒術を愛しているというものです。

このうち、長王子の武器は眉毛まで届く棒、二王子の武器は九歯のパラジウム、三王子の武器は黒い棒です。

三王子は、孫悟空、朱八戒、沙僧が見た目が奇妙で、間違いなく怪物だと見て、唐僧の3人の弟子と武術で競い合いたいと考えました。

「袁一遠」は、三王子はいずれも勇猛果敢で威厳があり、武器を三つ持っていたが、彼らは凡人の兄弟であり、彼らの武術と武器は強力な孫悟空兄弟には及ばないことに気づきました。

比較してみるまで分かりません。比較すると驚くでしょう。玉華王の三王子は、孫悟空、朱八戒、沙僧が様々な姿に変身することができ、並外れた技能を持っているのを見て、喜んで彼らの弟子になりました。

武術を教えるために、三人の王子は如意の金棒、九歯剃刀、魔を鎮める杖を、比率に応じて自分たちに適した三つの魔法の武器に変える準備をしました。

「宇宙が最初に創造されたとき、陶器は鉄を溶かしました。それは神大雄によって直接作られました...それは時間の経過とともに色とりどりの雲を放出し、消えたり、成長したり、明るくきれいになったりすることができます...彼が太陽を指すと、天と地の神々と幽霊は皆恐れました。混沌仙人の伝説は今日まで受け継がれており、それは死すべき鉄ではないことが判明しました。」

悟空、八戒、沙僧はいずれも天界から地上に降ろされた神々であり、金の棍棒と他の三つの武器は彼らの生まれながらの宝物であり、一瞬たりとも体から離れることはなかった。弟子たちのために武器を作るために、イエスは金の棍棒やその他の武器を鍛冶場に置きました。

金の輪、九歯のハンマー、そして悪魔を鎮める杖が、まるで何千もの光線が空に昇り、何千もの吉兆のオーラが地を覆うかのように眩しく、街の外の妖怪たちを驚かせるとは、誰が想像したでしょうか。

雨花市から70マイル離れた豹頭山には虎口洞があります。彼は仙術の武器を見てよだれを垂らしました。彼はためらうことなく金の輪と他の武器を盗んで虎口洞に戻り、緊張の会議を開く計画を立てました。

悟空、猪八戒、沙生は、2人の小悪魔と豚や羊を売る客に変装して虎口洞に入り、盗まれた武器を取り戻すことに成功しました。彼らは虎口洞の主である黄髪獅子王に怪我を負わせ、洞内で精霊となっていた虎、狼、ジャッカル、ヒョウ、アカシカ、ヤギを殺し、洞穴の巣を火で焼き払いました。

西遊記の神話では、逃げ出した黄髪獅子王には強力な支援者がいた。朱界山の九曲盤環洞窟の九霊元生であり、彼の先祖であった。

朱界山では、九霊元生は獅子孫が被害に遭ったことを知り、テナガザル、雪獅子、象など多くの獅子孫を集め、それぞれ鋭利な武器を持たせて、唐和尚とその弟子たち、そして玉華王を生け捕りにするために玉華屋敷にやって来た。

戦いの最中、九霊元生は魔力を使い、血まみれの9つの口を開けて、唐僧、八戒、悟空、沙僧、玉華王とその息子などを次々と洞窟に連れ込んだ。

不思議なのは、九霊元生が唐和尚とその弟子たちを捕らえた後、黄髪獅子魔、雪獅子などの獅子の末裔を討つために、朝から晩までとげのある柳の棒で孫悟空と沙和尚を殴り続けたのに、祝八戒にはまったく危害を加えなかったことです。なぜでしょうか？

今日は『西遊記』の原作と合わせて、『元一元』がこのテーマについて語り、皆さんとコミュニケーションをとり、議論したいと思います。

1. それは朱八戒の天国での以前の身分と関係がある

天宮における八戒の正体は、十人の兵士と水兵を統率する天鵬元帥であることは誰もが知っています。

民間の神話や道教の系譜では、北方の天鵬元帥、天有真公、天一真公、真武大帝は総じて「北極の四聖」として知られています。

九霊元生が黄毛獅子、猿獅子、雪獅子などの獅子の精霊を組織して玉花州にやって来て処罰を求めた時、原作『西遊記』第90章「師と獅子は互いに教え学び、盗賊は禅と荊九霊を絡め取る」には、九霊元生と獅子たちが皆、坎宮に並んでいたと記されている。

孫悟空らとの二度目の戦闘中、九霊元生は再び坎宮の地下へと戻った。

「坎宮」という用語は、伝統文化『易経』の八卦の知識に関連しており、これは、聖人伏羲が一筆で世界を創造したときに発明した、乾、坎、玄、真、荀、礼、坤、刹の8つの純粋な卦を指します。

その後、周の文王は幽里城に7年間幽閉され、『易経』の八卦に基づいて八つの宮殿と64の卦を導き出しました。

『易経』の八卦のうち、「坎」は水、危険、北を表し、「坎宮」が指す方向はまさに真北です。

九霊元勝とその子孫は常に坎宮に立っており、北の水の力を頼りにしていた。当時、朱八戒は北方四聖の一人、天鵬大元帥であり、10万人の船員を率いていました。

2. 九陵元勝の師匠と朱八戒の関係

九霊元生の主人は誰ですか？『西遊記』の神話では、それは「東清華長楽世界」にある東済妙眼宮の太一九九天尊であると指摘されています。

九陵元勝は東済妙眼宮の太一九庫天尊の山である。太一九九天尊が九霊元生を制圧したとき、彼は親しみを込めて彼を「元生児」と呼び、後に彼を故郷に呼び戻した。

『西遊記』の原文には、次のように記されている。「天尊は宮殿の召使から孫悟空が到着したと聞いて、急いですべての仙女たちに彼を歓迎するよう呼びかけた。」悟空が天尊を見たとき、彼は何十億もの吉兆の光に囲まれた九色の蓮の玉座に高く座っている天尊を見た...

神話によると、洪君の三人の弟子は、元師天尊、通天教主（霊宝天尊）、太上老君（道徳天尊）でした。孫悟空が天界で混乱を引き起こした後、如来仏は玉皇大帝を「大天主」と呼び、如来仏もまた自らを「天下を治める主」と公に称した。

道教の神仙体系では、太一九空天尊は「荀生九空天尊」、「太一九空天尊」などとも呼ばれます。

道教の神話体系では、太一九天尊は「道教の観音」の神として崇められています。

このことから、太一九天尊は非常に名誉ある地位にあることがわかります。彼は四大菩薩の一人である観音菩薩のように、世界を救い人々に慈悲を示す精神と野心を持っているだけでなく、玉皇大帝の「側近」でもあります。太一九九天尊と南極玉清真王はともに玉皇大帝の左右の侍従であると言われています。

太一九九天尊の乗騎、九霊元生は咆哮で三聖に警告を発し、九界地獄の門を開くことができる。 （上の三聖人につながり、下の九つの泉に到達します）。

3. 双方に人質がいるため、朱八戒の存在価値はある

九陵元勝は初めて雨花州で戦い、半日戦った後、朱八戒は雪獅子と天獅子の2つの獅子霊に気絶させられ、九曲盤環洞に引きずり戻された。

孫悟空のチームは、スアニとバイゼという2頭のライオンも捕獲しました。

唐僧は八戒の安全を心配していたが、孫悟空は主人を慰めて言った。「二頭の獅子の精霊を人質にとれば、九霊の聖者は八戒の命を危うくすることはできないだろう。」

案の定、九霊元生は孫の獅子二匹が失われたのを見て、すぐに八戒を縛って殺さないように命じ、人質の交換を待った。二頭のライオンが負傷した場合、八戒は殺されるでしょう。

二度目に九霊元生は荷物を満載して戻り、唐和尚とその弟子、玉華王とその息子を捕らえ、洞窟に連れて行きました。黄髪獅子とその孫の仇討ちをするために、まず柳の棒で孫悟空を一日中殴りました。悟りを開いた悟空にとって、殴られるのはくすぐったいようなものでした...しかし、それは八戒、沙僧、唐和尚と王子たちを怖がらせました。

沙僧は悟空をあまりに長い間殴り続けているのを見て、申し訳なく思い、悟空が殴られるのを少しでも減らすためにライオンたちに自分を殴ってほしいと頼みました。九陵元生は言った。「心配するな、明日はお前の番だ、一人ずつ殴られるだろう。」

八戒は口を挟んでこう言った。「明後日には私を倒してやる！」実は、孫悟空はその夜、魔法を使って脱出し、援軍を呼び、八戒たちを肉体的な苦痛から救ったのです。