『水滸伝』で武松が涼山に行く前と後でどのような変化がありましたか？他にはどのような貢献がありましたか?

武松は、史乃安の古典小説『水滸伝』の重要な登場人物です。このことが言及されるたびに、編集者は詳細に説明しなければなりません。

武松は『水滸伝』の中で非常に注目されている英雄であり、11章が彼に捧げられています。当時、武松は失業中の浮浪者だったが、彼は恐れ知らずで、たった3回のパンチと2回のキックだけで白眉の虎を殺すことができた。天下無敵を自称する江門神と対峙した武松は、ほぼ一手で敗北し、酔いつぶれていた。彼の武術の腕前は確かに非常に強く、虎と戦う英雄であり、それは単なる自慢ではありません。

しかし、武松のような並外れた才能を持つ英雄が涼山に行った後、実際には目立った軍事的功績がなく、戦闘に参加することさえほとんどなかったというのは非常に奇妙です。もちろん、武松が山に登って間もなく、趙蓋は戦死し、その後間もなく梁山泊の民は皆恩赦を受け入れたので、武松に軍事上の功績がないのは当然のことでした。その後、彼らがファン・ラと戦うことになったとき、武松が実力を発揮する番だったが、武松はまだ目立った功績がなく、片腕を切り落とされてしまった。テレビシリーズで方娥を片手で捕らえたことは、何もしていなかった武松を始末するためだった。原作では、方娥を捕らえたのは陸智深だった。それに、方娥の武術はそれほど強力ではなかった。陸智深は偶然方娥に出くわし、禅棒で倒し、ロープで縛り、いとも簡単に方娥を捕らえた。武松とはほとんど関係がなかった。

後期の武松の業績がなぜ凡庸だったのか。それはおそらく武松の内面の反映である。武松は恩赦に反対し、朝廷の事情をよく理解していたが、どうすることもできなかった。宋江がこれを主張し、宋江と良好な関係にあったため、彼に逆らうことはできなかった。しかし、心の底では武松は方娥と戦う気はなかった。結局のところ、方娥と宋江はどちらも農民反乱者であり、同じ根を持つ者だった。武松がこれを見ないわけにはいかなかった。その後、武松は僧侶になることを選びましたが、それは朝廷と宋江に対する不満のためだったに違いありませんし、世の中に対しても幻滅を感じていたに違いありません。