老子の『道徳経』第80章とその続き

『道徳経』は、春秋時代の老子（李二）の哲学書で、道徳経、老子五千言、老子五千言とも呼ばれています。古代中国で秦以前の哲学者が分裂する前に書かれた作品であり、道教の哲学思想の重要な源泉です。 『道徳経』は2部に分かれています。原典では上段を『徳経』、下段を『道経』と呼び、章は設けられていません。後に、最初の37章を『道経』、38章以降を『徳経』と改められ、81章に分かれています。そこで今日は、Interesting History の編集者が老子の『道徳経』第 80 章をお届けします。見てみましょう!

[オリジナル]

人口の少ない小さな国①。人民は数百トンの武器を持っていても、それを使わない。人民は死を重んじ、遠くへ移住しない。たとえ船や馬車を持っていても、乗る場所がない。たとえ鎧や武器を持っていても、それを飾る場所がない。ロープをもう一度結んで使用できるようにします。究極のガバナンス。彼らはおいしい食べ物を楽しみ、美しい服を着て、快適な家に住み、習慣を楽しんでいます。隣国はお互いの姿が見え、鶏や犬の鳴き声が聞こえますが、人々は老齢で死ぬまで互いに交流することはありません。

[翻訳]

国土を小さくし、人口を少なくします。あらゆる道具があっても、それらは使われず、人々は死を気にして遠くへ移住しないようにされ、船や乗り物があっても、毎回乗る必要はなく、武器や装備があっても、戦争のために展開する場所がなく、人々は結び目のついた縄を使って出来事を記録するという古代の自然な状態に戻されます。国は非常によく統治されており、国民はおいしいものを食べ、美しく着飾り、快適に暮らし、幸せに暮らしています。国々は互いの姿を見ることができ、鶏や犬の鳴き声を聞くことができますが、人々は生まれてから死ぬまで互いに接触することはありません。

[注記]

1. 人口の少ない小さな国: 小さいということは、さらに小さくなるということであり、少ないということは、さらに少なくなるということである。この文は国土を小さくし、人口をまばらにすることを意味します。

2. たとえそうであっても。

3. シボキ：さまざまな道具。 「しぼ」は、非常に多くて多種多様であることを意味します。

4. 死を重視する：死を真剣に受け止める。つまり、安易に物事をするために命を危険にさらさない。

5. 移住する: 移動する、遠くへ行く。

6. ユウ：車。

7. 鎧と兵士：武器と装備。

8. 陳：ディスプレイ。この文は戦争のために軍隊を派遣するという意味にまで拡張されています。

9. 結び目: 文字が登場する前、人々はロープを使って出来事を記録していました。

10. 人々に甘いものを食べさせ、美しい服を着せ、快適な暮らしをさせ、慣れ親しんだ生活を送ってもらいましょう。

[拡張読書1] 王弼の『道徳経』の注釈

人口の少ない小さな国、

国が小さく、人口も少ないので、古代に戻ることはまだ可能ですが、人口が多い大国はなおさらです。したがって、私は小国のことを言っています。

ツールは何百もありますが、使用されていません。

これは、たとえ人々が何十万もの道具を持っていても、それを使う人がいなくても、道具が足りないと心配する必要がないことを意味します。

人々が死を大切にし、遠くへ移住しないようにします。

人民に労せず働かせ、自分の体だけを大切にさせれば、金銭や賄賂に貪欲にならず、住む場所に満足し、死を大切にし、遠くに移住することもなくなる。

船や馬車があっても乗る人がいない、武具や武器があっても飾る場所がない、縄を結んで使うしかない。彼らの食べ物はおいしく、衣服は美しく、家は快適で、習慣は楽しいものです。隣国は向かい合っていて、鶏や犬の鳴き声は互いに聞こえますが、人々は老齢で死ぬまで互いに交流することはありません。

何も望まない。

【拡張読書2】蘇哲の『老子解説』

人口の少ない小さな国、

老子は、文化が民衆の腐敗に打ち勝った衰退期の周王朝に生まれ、何もしないことでそれを救おうとした。そのため、本の最後で彼は、人口の少ない小さな国を見つけてそれを試したいという抱負を述べたが、そのような国は見つけられなかった。

人々は何百もの道具を持っているが、それらを使っていない。

人々が自分自身の運命に満足しているならば、小さな村の人々でさえ、世間に雇われることを求めないだろう。師伯の装備は師父伯夫の長老の財産です。

船はあるのに乗れる場所がなく、鎧や武器はあるのに展示できる場所がない。結び目のあるロープを人々に再び使用させてください。

やることが少なく、人々も単純なので、ロープを結ぶだけで十分です。

彼らの食べ物をおいしくし、彼らの衣服を美しくし、彼らの家を快適にし、彼らの習慣を楽しいものにしてください。

自分自身の内に満足し、外の何に対しても欲望を持たず、自分の持っているものを美しく、幸せであると考え、それ以上のものを求めません。

隣国同士は向かい合っていて、鶏や犬の鳴き声は聞こえるが、人々は老齢で死ぬまで互いに交流することは決してないだろう。

人々や物が豊富にあり、お互いに何も要求しなければ、それぞれが十分に持つことになります。