有名な哲学書『荘子』外篇：善母（１）原文と方言訳

『荘子』は『南華経』とも呼ばれ、戦国時代後期に荘子とその弟子たちが著した道教の教義をまとめた書物です。道教の古典であり、『老子』『周易』とともに「三奥義」として知られています。 『荘子』は荘子の批判哲学、芸術、美学、審美観を主に反映しており、その内容は哲学、生活、政治、社会、芸術、宇宙論など多くの側面を包含し、豊かで奥深いものである。 『荘子』は有名な哲学作品であるだけでなく、文学と美学における寓話的傑作のモデルでもあります。次回のInteresting History編集長が詳しく紹介しますので、ぜひ読み進めてください。

『山林篇』は『荘子外篇』から抜粋したもので、この章でもやはり主に世の中への対処の仕方について論じられています。この記事には、人生の困難や世の中の悩みについての物語が数多く含まれており、最善の方法を見つけたいと願っていますが、その主な精神は依然として空虚であり、何もしないことです。

荘子·外篇·山林篇（１）

荘子は山を歩いていると、枝葉が豊かに茂った大きな木を見つけました。木こりたちは木のそばに立ち止まりますが、木から木材を採取することはありません。理由を尋ねられると、彼は「役に立たないからです」と答えました。荘子は「この木は役に立たないことで、その自然の寿命を全うすることができるのです」と言いました。先生は山を離れ、古い友人の家に泊まりました。古い友人は大喜びし、召使いにガチョウを殺して料理するように命じました。

少年は尋ねました。「片方は歌えますが、もう片方は歌えません。どちらを殺しましょうか？」主人は言いました。「歌えない方を殺しなさい。」

翌日、弟子は荘子に尋ねました。「昨日、山の木は役に立たなかったので、その寿命を全うしました。今、師匠のガチョウは役に立たなかったので死んでしまいました。師匠はどこへ行くのですか？」

荘子は笑って言った。「周は才能と無能の間にある。才能と無能の間には、似て非なるものがあり、負担から解放されることはない。徳に浮かべるなら、そうではない。賞賛も批判もなく、龍や蛇のように、時代とともに変化するが、専門化しようとはしない。上下し、調和を基準として、万物の祖先に浮かぶ。すべての中にあって、すべての中にいないのに、どうして負担がかかるだろうか？これが神農と黄帝の法則だ。万物の本質と人間関係の伝統については、そうではない。一緒にいると離れ、成功すると破壊され、正直になると挫折し、尊敬されると議論され、活動すると苦しむ。徳のあるときは相談され、価値のないときは騙される。どうしてそれを確信できるだろうか？残念だが、弟子たちよ、あなたたちはそれを志すべきだ、それは徳の国だけだ！」

方言翻訳

荘子は山を歩いていると、枝葉が茂った大きな木を見つけました。木こりがその木のそばに立ち止まりましたが、切り倒すことはしませんでした。理由を尋ねられたとき、木こりは「役に立たないから」と答えました。荘子は「役に立たないからこそ、木は自然の寿命を全うできるのだ」と言いました。

荘子は山を下りて友人の家に泊まりました。友人は嬉しくなり、楽しませるためにガチョウを殺すよう召使に頼みました。召使いの少年は主人に尋ねました。「一頭は吠えることができ、もう一頭は吠えません。どちらを殺したらよいでしょうか？」主人は言いました。「吠えない方を殺しなさい。」

翌日、弟子は荘子に尋ねました。「昨日、私は山で大きな木を見ました。それは役に立たなかったので、長生きしました。今、先生のガチョウは役に立たなかったので殺されました。先生、あなたはそれをどのように扱いますか？」

荘子は笑って言った、「私は才能と才能のない間のどこかにいるでしょう。才能と才能のない間のどこかにいることは、大道に沿っているように見えますが、実際には大道に沿っていないため、拘束と疲労から解放されることはできません。自然に従って自由に遊ぶことができれば、このようなことはありません。賞賛も誹謗もせず、時には龍のように舞い上がり、時には蛇のように眠り、時の流れとともに変化し、一方向に停滞することを望まず、時には前進し、時には後退し、すべては従順によって測定され、すべてのものの初期の状態でゆったりと満足して生き、外部のものを召使いとして使用します。 、しかし外的なものに隷従していないのなら、どうして外的なものに束縛され、疲れることがあるだろうか？これが神農と黄帝の生命の原理である。万物の真の感情について言えば、人間の伝統はこのようなものではない。集まるところには分離があり、成功するところには破壊があり、鋭い刃は挫折し、名誉は打ち負かされ、活動的な人は損失を被り、徳のある人は陰謀を企てられ、無能な人はいじめられる。どうして一方に偏ることができるだろうか！悲しいことだ！弟子たちよ、覚えておきなさい、残念ながらあなた方は自然に帰るしかないのだ！」