『紅楼夢』の趙叔母は自分の娘の丹春をどのように扱いましたか？

趙叔母は賈正の側室であり、賈歓と賈丹春の実の母親である。 Interesting Historyの編集者が関連コンテンツをお届けしますので、ご興味がありましたらぜひご覧ください。

ドラマ「安佳」の人気により、「本家」という言葉が再び話題になっている。ファン・シェンメイ、スー・ミンユ、ファン・シジンに至るまで、彼女たちには共通点が一つある。それは、彼女たちが元の家族からの感情的な脅迫から逃れられないということだ。

『紅楼夢』には、実の家族が嫌な女の子も登場します。実の母親は利己的で、目的を達成するためなら何でもします。実の父親は子供のことを気にかけておらず、家にいる客とばかりおしゃべりをします。この女の子が賈丹春です。

賈家の召使たちは三女を「古い烏帽子の巣から飛び立った金色の鳳凰」と形容した。林黛玉の目には、丹春は「眉も目も美しく、文才に優れ、世間知らず」だった。彼女は「容姿は下品で、態度も粗野」な兄の賈歓とは対照的だった。

しかし、タンチュンにとって、こうした賞賛や賛辞は無駄ではなかった。

賈歓と比べると、彼女の幸運は、早い段階で元の家の影響から逃れられたことだ。

趙叔母さんはタンチュンの実の母親だが、タンチュンのことを気にかけている様子は一度もなかった。ただ愚痴を言い、感情的に脅迫するだけだった。第 27 章では、タンチュンは外出するときに、賈宝玉に「シンプルだが下品ではなく、率直だが不格好ではない」ガジェットを買ってくるよう頼みます。そのお返しに、彼女は賈宝玉のために靴を一足作ります。

趙叔母さんはこのことを知ると、西仁のところへ行き、苦情を訴えました。

「真面目な話、君の靴と靴下が垂れ下がっているのを誰も見ないで、こんなことをするんだ！」

丹春の反応も非常に興味深いものでした。彼女は趙おばさんの言葉の矛盾を指摘しただけでなく、母と息子として自分と趙おばさんを明確に区別していました。

彼女が元の家族からの感情的な脅迫から逃れることができたのは偶然ではなく、必然の結果だった。

『紅楼夢』の時代は遠いが、彼女が元の家族から抜け出した方法は学ぶ価値がある。今日は、第55話の趙叔母さんとタンチュンの最初の直接衝突に基づいて、タンチュンが元の家族の感情的な脅迫からどのように逃れたかについてお話ししたいと思います。

本家が頭痛の種になる理由は、本家の利益が感情に基づいているからです。当然道徳的な利点があり、その本質は親族間の感情を利用して支配することであり、感情的脅迫と呼ばれます。

まず、趙叔母さんが丹春さんに対して行った感情的な脅迫の性質について話しましょう。

ステップ 1: リクエストを作成します。

「趙叔母さんは口を開いてこう言った。『この部屋にいる全員が私の頭を踏みつけるだけでも十分ひどいことですが、お嬢さん、あなたも考えて、私のために怒りをぶちまけてください。』」彼は話しながら涙と鼻水を流して泣き始めた。

趙叔母さんは丹春から何かを得ようとしたが、はっきりとは言わなかった。ただ丹春を親不孝だと非難し、道徳的に優位に立って丹春を従わせようとしただけだった。彼女の要求は、タンチュンが葬儀費用として兄にもっとお金を渡すことだった。

ステップ2: 抵抗

この抵抗は、質問される側、つまりタンチュンの抵抗です。

「叔母の頭を踏んだのは誰だ？教えてくれれば、私は叔母の代わりに怒りをぶちまけます。」

趙おばさんの要求は非常に無理なもので、丹春はそれをよく知っていたが、彼女ははっきりと言わなかった。丹春は知らないふりをして喜んでいたが、それは彼女の抵抗方法でもあった。

ステップ3：子供を産むという恩恵を利用してタンチュンにプレッシャーをかける

「私は何年もこの部屋で一生懸命働いてきた。そして、あなたとあなたの弟も私と一緒にいる。今や私はシレンにも及ばない。私の顔は？私には顔がない。あなたにも顔​​がないのに、私には顔がない。」

彼は自分自身とタンチュンの自尊心を利用して彼女に圧力をかけ、タンチュンを屈服させようとした。

ステップ4：実母の身元を利用して脅迫する

趙叔母さんは、自分の要求が丹春に拒否されたとき、非常に怒りました。

「奥さんはあなたを愛しているのに、あなたはさらに私たちを押し付けます。あなたは奥さんの愛を得ることだけを気にして、私たちのことを忘れています。」

この時点で、趙叔母さんの怒りは、タンチュンが彼女の言うことを聞かず、両親の家の世話を特別にすることを拒否したためだと分かりました。言葉に加えて、彼はタンチュン氏を「恩知らず」だと非難するとも脅した。

ステップ5：再び恩恵を利用してタンチュンを降伏させる

「あなたが家の主でなかったら、私はあなたに尋ねなかったでしょう。あなたは今、1は1、2は2と言っています。あなたの叔父が亡くなった今、あなたが銀20、30両余分に渡せば、奥様も同意しませんか？奥様は良い奥様であることは明らかで、意地悪で皮肉なのはあなたたちだけです。奥様に恩義があるのは残念です。」

もし丹春が李婉のように常に自分の評判を気にしていたら、趙おばさんの言葉は丹春を完全に屈服させるかもしれない。なぜなら、彼女の考えでは、この問題はもはやトップリーダーたちの意図ではなく、むしろタンチュンや他の人たちが私腹を肥やし、上司にご機嫌を取るための手段に過ぎないからだ。

結婚を待つ若い女性にとって、これはなんと厳しい非難でしょう。

趙叔母さんは、最初から最後まで、丹春の評判と将来について考えましたか? いいえ。鳳潔も言った。「外には、まず嫡出か私生児かを尋ねる軽薄な人がいますが、その多くは私生児を欲しがりません。」これは当時の社会の風潮であり、また丹春の身分の本質的な欠陥でもあったことがわかります。趙おばさんはそれを避けるだけでなく、時々自分の気持ちを表現する口実を見つけました。

これは愛ではなく、支配だ！

コントロールとは、実は、感情、非難、圧力などを利用してコントロールされる人に罪悪感、恐怖、責任を感じさせる、元の家族による感情的脅迫の本質です。

趙叔母の論理では、丹春に尊敬されていると感じさせることが、一家の主である彼女の主な責任です。それができない場合は、彼女を産んだという道徳的優位性を利用して彼女に圧力をかけ、丹春に恐怖と罪悪感を感じさせ、支配の目的を達成します。

これは何度も繰り返されるサイクルであり、ほとんどの人が逃れることのできない元の家族の呪いでもあります。

タンチュンは長い間趙おばさんと付き合っており、趙おばさんの罠にはまっていない。

感情的脅迫の本質を明確に理解できたので、タンチュンがどのようにして趙叔母さんの支配から逃れたのかを分析してみましょう。

1. しっかりとした心理的境界を確立する。

これは最も重要かつ難しいステップです。ご存知のとおり、ほとんどの人にとって、親からの理不尽な要求を断ることは難しいことです。その理由は、親が命を与えて育ててくれたのだから、大人になってから持つものはすべて親のものであるはずだと信じているからです。どうして親の要求を断れるでしょうか。

この点において、タンチュンのアプローチは非常に賢明でした。

彼女はまず自分の立場を述べ、証拠を提示した。

「私はその記録を趙叔母さんに見せ、読み聞かせてからこう言いました。『これは私たちの先祖から受け継がれた古いルールで、誰もがそれに従っています。どうすればそれを変えることができますか？』」

これに続いて、次のような力強い声明が出された。

「彼は妻の召使で、私は古い規則に従っています。私がよくやったと言うなら、それは先祖と妻の恩恵を受けたからです。うまくできなかったと言うなら、それは彼が混乱していて感謝の気持ちを知らないからです。だから文句を言うのを放っておくしかありません。妻は彼に報酬として家をあげたのですから、どうして誇れるでしょうか。妻が私に一銭もくれなかったのなら、私も恥じることはありません。」

この声明が彼女の立場と原則を再確認することが重要だ。元の家族から離れられない人のほとんどは、自分自身の立場や主義が何であるかを理解していません。

最後に、自己肯定について：

「もし私が男で、外出できるなら、とっくの昔に出て行ってキャリアを築いていたでしょう。その頃なら意味があったでしょう...今では妻は私をとても大切にしてくれているので、家事を任せてくれます。」

この一文は、この本の知恵です。タンチュンは、母親の要求に応じなかったことで自分を責めたり、疑ったりしませんでした。彼女は自分の価値観を目の前の物事から合理的に切り離しました。