『紅楼夢』の賈元春はどのようにして女性歴史学者から貞淑な側室にまで上り詰めたのか？

『紅楼夢』では、賈元春は宮廷に入ってから何年もの間、無名の女史に過ぎなかった。論理的に言えば、彼女の将来は絶望的だったが、突然、貞淑な側室に昇進したという知らせが届いた。彼女はどうやってそれを成し遂げたのか？このことについてよくわからない読者は、Interesting Historyの編集者と一緒に読み進めてください。

その結果、賈一族は上皇の命令に応じて、皇后が家族を訪問するための大観園の建設を開始し、財産没収の道をますます進んでいった。

賈元春の昇進の道は非常に不思議で議論の余地があり、原文ではこの点は明確ではありません。

（第2章）子星は言った。「賈邸でも、今の3人は悪くありません。鄭の長女である元春は、徳と孝行、才能により、宮殿の女性史官に選ばれました。

（第二章） 頼達は報告した。「我々は臨井門の外で待っているだけで、門内の情報は一切得られませんでした。その後、夏宦官が祝福に出て来て、長女が鳳凰宮尚書に昇進し、仙徳妃の爵位を授かったと言いました。その後、主君も出てきて同じことを話しました。主君は今、東宮へ行ってしまったので、老婦人に女性たちを率いて感謝の意を表すように頼んでください。」

賈元春は「女史」として初めて宮廷に入った。志延寨は、晋・魏の慣習によれば、当時の女史の主な任務は女官として王妃に仕えることだったと指摘した。東晋の顧凱之は有名な『宸允誡図』を制作しました。これは「宸允誡図」を描いた絵画で、時代を超えて受け継がれています。

ヌシは宮殿の女性役人として、当然ながら皇帝の女官でもありました。しかし、彼女たちは側室というよりは、主に上級宮廷女官であった。賈家の最年長の侍女のように、皇帝と同じ部屋にいる侍女は側室であったが、他の侍女全員が側室だったわけではない。

賈夫人に仕え尊敬される身分の元陽がいるが、元陽よりも尊敬され身分も高い、魏晋の宮女に似た執事女官もいる。

もちろん、オシドリは主人に仕え、執事や女中が経営に携わり、主人に気に入られれば側室に昇格する。それで、賈舍が側室を選ぶとき、邢夫人は「元陽は言うまでもなく、執事や侍女たちも喜んでそうするでしょう」と言ったのです。

冷子星は賈元春に女史として宮廷に入るように言った。彼女は側室になるつもりではなく、高い地位にある上級宮廷女官になるつもりだったようだ。

この場合、なぜ「上級宮廷女官」に過ぎなかった女史が、突然、貞淑な側室に昇格し、奴隷から一流の女性に躍り出たのか？これが問題である。

異なる王朝における側室の階級は同じではなかったが、一般的に言えば似ていた。皇后が最も尊敬され、次に一級の女性（高貴、徳、有徳）と4人の側室が続きます。第二位には九人の側室、第三位には皇帝の側室、第四位には美人、第五位には才女以下が含まれます。

明代には側室の数が増え、清代には皇后、皇后、貴妃、側室、皇后、貴婦人、侍女、侍女、官女がそれぞれ階級を持ちました。

『紅楼夢』は架空の歴史小説とも言えるが、明清時代の影響を受けていることは否めない。 「女氏」と「桂飛」が同時に現れ、女氏が「主従」の段階を直接飛び越えて桂飛に昇格するという状況は、明清時代のハーレム、あるいはどの王朝でも絶対に「あり得ないこと」でした。それは規則に従っていません。

賈元春は、最初は「女史」であったが、後に鳳凰宮の尚書と一等夫人に昇進し、「徳のある側室」の称号を与えられた。この紹介では詳細を明らかにします。つまり、鳳凰宮の尚書に相当する役職は女氏であり、どちらも職階に属し、仙德妃は身分と身分である。

後宮は前王朝のものと似ており、賈夫人の父である史公を例にとると、宝陵侯（特級）の称号は貴族の身分を表し、尚書陵の地位は宰相（一級）に相当した。宝陵侯の地位は高く、侯爵と呼ばれた。

賈元春の徳妃の称号は皇后の称号に相当し、鳳凰宮尚書の称号は一位夫人であり、これは（事実上の）位階である。

鳳凰宮の大臣に仙徳妃の称号が与えられた事実を整理した上で、女史を見ると、賈元春の女史は単に宮中に仕える女官や高級侍女ではなく、ある程度の身分の側室に相当することが分かる。

北魏の時代、女性史官は第三位であり、皇帝の側室と他の3人の女性、および「三公」は第一位であった。明代の後宮には第六位の「女性歴史家」が16人いた。これは、「女氏」の位が高貴な側室の位にほぼ相当することを示しています。

この女性史家が「貴婦人」に相当すると考えられる理由は、賈元春の帰郷前に現れた二人の側室がこの詳細を暗示していたからである。

（第十六章）賈廉は言った。「……今、周妃の父は家の建築を始め、親戚が訪れるための別棟を建てています。また、武妃の父である武天有の家族も城外に出て、住む場所を探しています。これは十中八九ではないでしょうか？」

曹雪芹は文章を書くときに印章を一切残さなかった。周妃と武妃の位は大きく異なります。著者が突然この二人に言及したのは、周妃と武妃のどちらも賈元春を暗示しているからです。

「周」は「诌」と似た発音で、偽りを意味します。周妃は賈妃です。

「無」は「無」と同音異義語なので、何もなければそれは偽物です。武妃は賈妃です。

武妃の父の名前は「武天佑」。皇帝は天であり、「天」の加護がなければ、財産を没収された賈一族のことを指す。

曹雪芹は周妃と武妃を用いて賈元春を暗示した。鳳凰宮の大臣は仙徳妃の称号を与えられ、高貴な側室となり、女史は高貴な女性となった。これは、袁春の昇進の異常さを強調するために、著者が意図的に使用したものです。

賈元春は容公の長孫娘という身分にふさわしく、貴婦人として宮廷に入った。彼女は宮廷内では側室にしかなれず、女官になることはできなかった。六位の女性史官は、まさに六位の貴婦人に相当します。

しかし、賈元春が高貴な女性から貞淑な側室に昇進したことは、やはり衝撃的だった。これは、賈元春の昇進が彼女の行為によるものではなく、皇帝が悪いシグナルを送るために意図的に行ったものであることを示しています。

賈一家は極度の恐怖と戦慄を覚えていたはずだったが、彼らは賈達と同様に傲慢でうぬぼれが強く、全く気にしていなかった。彼らは将来「天の恵みがない」ために財産を没収される運命にあった。