張維は「裴世玉を上都に送り返す」という詩を書いた。この詩の言葉は平易だが、詩情が強い。

張維は、姓を正厳とも呼ばれ、唐代の詩人である。生没年は不明である。彼の詩の多くは宴会や送別会に関するもので、最も有名な代表作は『早梅』である。興味深い歴史の編集者と一緒に、張維が書いた「裴世玉を上都に送り返す」について学びましょう。

裴世玉を上都に送り返す

張維（唐代）

楚の人々は軍務に精を出し、秦城の太鼓や銅鑼の音は止まった。

船は洞庭湖の岸に移動し、道は武陵渓へと続いていました。

川面の月は人の影を辿り、山の花は馬のひずめを辿ります。

去っていく魂は夢から去ろうとしており、すでに関西に到達しています。

翻訳と注釈

翻訳

楚の地を駆け巡り、多くの苦難に遭う。長安に行くと風も煙も静まり、軍の太鼓も鳴らなくなる。

船はゆっくりと洞庭湖の岸に向かって進み、歩行者たちは武陵渓を離れた。

川の上の月はいつもあなたのそばにあり、咲き誇る山の花はあなたの馬の蹄の音に群がっています。

しかし、放浪者の故郷への憧れはすでに何千もの山河を越えて長安へと飛んでいった。

注記

裴世宇：名前は不明。唐代には宮廷の司邑司と監督の司邑が司邑と呼ばれた。

上都：唐の粛宗の保応元年（762年）、東、南、西、北に4つの副都が建設され、首都長安は上都と呼ばれました。

楚：古代楚国の管轄地域。一般的には江夏地域を指す。

旅行：昔は兵役、勤労奉仕、公務などで旅行することを旅行と呼んでいました。

秦城：長安を指す。

太鼓とピ（pí）：古代の軍隊でよく使われていた楽器で、大太鼓と小太鼓を指します。後には戦争全般を指すようになった。

洞庭：洞庭湖。

武陵渓：陶淵明の『桃源郷』に記された武陵泉で、現在の湖南省常徳市に位置し、湖南省の田舎全般を指す。

江月：川の上の月。

利用する: 突進する。

離れた魂: 放浪者の思い、故郷を恋しがる放浪の心を指します。

Will: 導く、運ぶという意味です。

別れの夢：別れた後に誰かを恋しく思う夢。

関西：漢谷関または潼関の西側の地域を指しますが、ここでは長安を指します。

背景

この詩が作られた正確な時期は不明です。大理の時代（766-779年）、張維は潭州（現在の長沙）の知事を務めており、この詩はおそらく潭州で書かれたものと思われます。

感謝

この詩は詩人が誰かを北京に送り返すために書いたものです。最初の連句は世界の平和を強調し、2番目と3番目の連句は裴世玉の順調な旅と美しい景色を描写し、最後の連句は作者の宮殿への愛情を表現しています。この五字律詩の最初の三つの連句はどれもバランスがよく、特に「楚」と「秦城」、「洞庭」と「武陵」という特別な地名は非常に巧妙で、荊楚を旅しなければこのような言葉を思いつくのは難しいでしょう。

第一連句では、丹州は古代楚の領土に属していたと記されている。最初の連句の「秦城」は秦の万里の長城を指し、ここでは万里の長城全般を指しています。最初の連句は安史の乱が鎮圧されたことを意味します。この連句は、唐代宗の宝応2年（763年）に安史の乱が鎮圧された後、裴世玉が公務で丹州に来て、今まさに帰ろうとしていることを意味している。最初の連句は世界の平和を強調しており、それが2番目と3番目の連句の順調な旅と美しい景色につながります。

二番目の連句は、裴世玉が旅の途中で通った場所を描写しています。洞庭湖と武陵渓は、潭州から長安まで必ず通らなければならない場所です。 1 つは水路について説明し、もう 1 つは陸路について説明しており、非常によく考えられています。潭州から長安にかけては多くの地名があるが、著者がこの二つの地名を選んだのは、景色が美しく、歴代の文人が憧れる場所だからである。 「移動する」や「出る」という動詞は、楽々と簡単に使われており、裴世玉の旅の活発さも暗示しています。

「河月は人の影を辿り、山花は馬のひずめを辿る」という連句は後世に伝えられた有名な句である。これら 2 つの文が非常に人気がある理由は、互いに関連しているからです。 「河月は人の影を追う」は二連句の第一行の「船は動く」と響き、「山の花は馬の蹄を利用する」は二連句の第二行の「道が出る」と響き合っている。第二に、並列処理のバランスが取れています。後代の詩人がまとめた名詞の小分類対比は、公対比と呼ばれます。ここで、「河月」と「山花」は、形容詞句の地理的対比であり、「人影」と「馬のひずめ」は、形容詞句の動物の物理的対比です。 3つ目は、言葉を洗練させる独特の方法です。 「随」と「趁」という二つの動詞は特に鮮明です。 「追」は従うという意味で、洞庭湖の水の流れを表しています。「陳」は追いかけるという意味で、武陵渓路の山の花が風に揺れている様子を表しています。 4つ目は逆転の発想で、「川月」と「山花」を擬人化することです。ほとんどの詩人は「人の影は河の月を追う、馬のひずめは山の花をたたえる」と書くでしょう。詩のレベルや調子、韻を気にしないのであれば、この 2 行の詩はまだ受け入れられます。しかし、張維が主体と客体の位置を入れ替えると、それは通常とは異なる、空気のように軽妙で生き生きとしたものになった。 5 つ目は、文字通りの意味を超えて、読者は送り手と受け手の両方の喜びを感じることができることです。

最後の連句は作者と裴世玉の「宮殿への愛」を表現し、別れを架空のものに変え、読者の想像の余地を残している。

宋代の梅耀塵は「詩作に古今の違いはないが、平易に書くのは難しい」と言った。（『邵不易の詩を読む』）この詩の言葉は平易だが、詩的な味わいが強い。 「平凡」は退屈ではあり得ず、「味気ない」は味気ないはずがありません。そのような壮麗さの後に平穏を得ることは極めて困難です。