道教の起源:道教は古代中国に起源を持つ伝統的な宗教です。他の宗教との最大の違いは、道教には真の創始者がいないことです。老子が元祖天尊として崇められるようになったのは漢代になってからのことである。 道教は「道」を最高の信仰とし、「道」が宇宙の万物の起源であると信じています。中国の伝統文化では、道教は儒教や仏教とともに支配的な理論教義であり、修行して不死になることを求める方法であると考えられています。いわゆる儒教、仏教、道教は共存しています。 道教の名称は初期の段階では異なっていました。秦以前の時代には多くの学派が存在し、多くの学者が自らの理論や方法を「道」と呼んでいました。儒教、墨家、道教、陰陽学派、さらには仏教も、さまざまな理由から自らを「道教」と呼んだり、そう呼ばれたりしてきました。儒教は「道教」という用語を最初に使用し、古代の王のやり方と孔子の理論を「道教」と呼びました。仏教が初めて中国に伝わったとき、「菩提」は「道」と翻訳されたため、「道教」とも呼ばれました。道教の宗教形態は南北朝時代に完成されました。 現在、道教と呼ばれるものは、中国古代の宗教的信仰を基礎として徐々に形成された宗教を指し、方仙道や黄老道などの宗教的概念と修行法を継承しています。道教は「道」を最高の信仰とし、老子と元始天尊を指導者とし、老子の「道徳経」などの著作を主要な経典とし、神となる修行を追求しています。 道教は、その創始以来、老子の『道徳経』を根本経典とし、そこに含まれる「道」と「徳」を基本信仰としてきました。道教では、「道」は宇宙のあらゆるものの起源であり、その主であると信じられています。道は遍在し、すべてを包含しており、すべてのものは「道」から進化しました。そして「徳」は「道」の具現化です。 道教の指導者は老子でもある太上老君(道徳天尊としても知られる)です。 道教は老子を祖としているが、その思想は老子や荘子の思想と完全に一致しているわけではなく、むしろ漢代初期に流行した黄老道教の恩恵を受け、老子の言葉に従って道教を実践し寿命を延ばすことを主張している。道教のもう一つの源流は、戦国時代に始まり、秦漢時代に栄えた方仙道です。さらに、幽霊や神々の崇拝も商王朝にまで遡ることができます。 道教の発展 道教の発展は、一般的に漢、魏、晋の時代の起源、唐、宋の時代の繁栄、元、明の時代の全真道教の出現、そして清の時代以降の衰退の4つの時期に分けられます。 唐と宋の時代、唐の高祖李淵は老子李儒を自分の祖先と認めました。宋の真宗皇帝と徽宗皇帝も道教を深く信仰していました。徽宗皇帝は自らを「道教の皇帝」と称しました。そのため道教は高く尊敬され、国教となりました。 明代、永楽帝朱棣は真武帝の生まれ変わりであると主張し、真武帝を崇拝する張三豊と武当派を強力に支援した。当時、中国ではさまざまな宗教の中で道教が依然として支配的な地位を占めていました。 清朝以来、満州族の支配者はチベット仏教を信仰し、主に漢民族が信仰していた道教を抑圧してきました。それ以来、道教は衰退し始めました。 |
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