『紅楼夢』の冒頭に、賈家とは何の関係もない二人の人物、甄世銀と賈玉村が登場します。これはなぜでしょうか?今日は『おもしろ歴史』編集長が詳しい解説を持ってきますので、興味のある方は一緒に見てください。 甄世胤は夢の中で、妙妙大師が西の霊河のほとりにある三生石の話を語るのを見た。そして、霊玉を太虚の幻想世界へ連れて行きましょう。その結果、ジェン・シーインは魔法の玉を見る機会を得た。 ジェン・シーインの家族はその後、一連の事故に遭い、亡くなりました。曹雪芹がこの家族について書いた主な目的は2つあります。 1. ジェン・シーインの3人家族は、バオ、ダイ、チャイの特定の物語を暗示しています。 1対1で対応できます。 第二に、甄家の没落は賈家の終焉を予兆する。その中で、賈玉村の存在は極めて重要であり、影響力は広範囲に及んでいる。 賈玉村は甄家が敗北した状況を利用して台頭し、甄世銀の元々の支援を無視し、恩知らずにも甄世銀を裏切った。ひょうたん事件は甄英蓮を傷つけ、これは賈家の将来の敗北と宝玉と黛玉の結婚の結末の重要な伏線であった。 (第1章) 世銀が空想にふけっていたとき、突然、隣の葫鹿寺に住む、賈華(愛称は世飛、あだ名は玉村)という貧しい学者が出てくるのが見えました。この賈玉村はもともと湖州の出身で、家は詩文や官職に恵まれていましたが、末期に生まれたため、両親や先祖の礎が破壊され、人口が減り、自分だけが残ったため、故郷には何の利益もありませんでした。彼は名声と富を求め、キャリアを立て直すために首都へ行った。一昨年からこちらに来て以来、足止めされ、寺に一時身を寄せている。書道を売ったり、記事を書いたりして毎日生計を立てているので、シインさんは彼とよく交流している。 賈玉村は世界の終わりに現れ、昼以降は食事をとらないほどの貧困に陥ります。彼は博学であったが、非常に貧しかった。それは、甄世銀の富と名誉との「盛衰」の対比を形成します。 「紅楼夢」のメインテーマになります。 賈玉村は、全編を通して悪役として位置づけられている。そして彼の人生もまた伝説的です。 葫蘆廟の貧しい学者が、甄世銀の援助で北京に行き、科挙を受け、合格した。彼は知事に昇進し、非常に成功したが、後に解任された。 その後、彼は道を探して各地を旅し、まず南京の甄家で失敗し、次に梁淮塩の皇帝の検閲官である林如海の娘である林黛玉の教師になりました。そしてついに栄果屋敷と連絡を取りました。 賈敏の死により、林如海は賈玉村に娘を北京まで護衛するよう依頼し、栄果屋敷の賈正を推薦した。彼は英田州知事に復帰し、王子騰と出会い、大元帥と軍事参議を務めた...第72話では降格され、賈家の財産が没収された。 賈玉村の賈家に対する態度は、以前の「瓢箪法師が瓢箪事件を裁く」と全く同じで、恩人である甄世銀、林如海、賈正を次々と裏切った。彼はまたも恩知らずとなり、賈一族を裏切り、ついには自らも敗北を免れられなくなった。 甄世銀が『善終の歌』を解釈した際、「官帽が小さすぎると思ったため、足かせを背負うことになった」と賈玉村の盛衰についても言及し、さらに歴史上の盛衰の法則を暗示した。 賈玉村の存在意義は、名声や富を過度に追求することは望ましくないということにもある。その日、彼が志同寺の入り口で書いた連句は、さらなる謎を明らかにした。 (第2章) 突然、私は山と水に囲まれ、深い森と深い竹林のある場所に来ました。遠くに寺院がありました。門と路地は荒廃し、壁は腐っていました。門の前には「志同寺」と刻まれた額がありました。門の横には古くて荒れた連句があり、次のように書かれていました。 後ろには十分なものがあるのに、引き返すことを忘れてしまう。前に進む道がないので、引き返したくなる。 この連句の内容は非常に単純で、欲張り過ぎず、逃げ道を残しておくようにと人々にアドバイスしています。 この連句は賈玉村の生涯を描いたものです。智同寺の「智同」という言葉は、名声や富に耐えられない人々の「愚かさ」を風刺したものです。 そのため、賈玉村はいわゆる「偽りの言葉と村の話」のほかに、「本当の愚かさ」という意味もあります。生涯を通じて名声と富のためなら何でもし、社会的地位を上るために懸命に働く「寄生虫」。 賈玉村の富と名誉への執着は、賈家の没落をさらに予兆する。賈一族の富と地位に対する貪欲さが、彼らの没落と財産の没収の鍵となった。 以上が賈玉村の登場の意義である。真世銀は「まず上昇し、その後下降する」を、賈玉村は「まず下降し、その後上昇し、再び下降する」をそれぞれ表しており、どちらも『紅楼夢』の盛衰という壮大なテーマを中心に展開している。 |
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