『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。 太平広記·巻99·解説·王懐之 【オリジナル】 宋代の王淮は、字を元増といい、琅牙の出身であった。世間では儒教が重視され、仏教は信じられていない。よく言われるように、肉体と魂が共に滅びれば、どうして三つの世界が存在することができるだろうか。元甲の時代には、丹陽の知事を務めていた。 10年後、彼は病気になり亡くなったが、しばらくして回復した。当時、建康の知事の何道立は病気で起き上がった。懐智は道離に言った。「私は今、仏教が真実であることを知っています。死後も魂が生き続けるという証拠があります。」道離は言った。「閣下はこれまでずっと違う見解をお持ちでした。なぜ今になってそれがおかしいと思うのですか?」懐智は顔をしかめて答えた。「魂はたくさんいます。私たちは仏教を信じなければなりません。」彼は話し終えると息を引き取った。 (『明香記』より) 【翻訳】 南朝劉宋の時代に、王懐之という人がいました。名は元慧、琅牙の人でした。彼は常に儒教を主張し、仏教を信じませんでした。彼はよく、魂は肉体と同じように死ぬのに、魂はどうして何度も生まれ変わることができるのかと言いました。元嘉の時代、王懐之は丹陽県の県令でした。元嘉10年に彼は病死しましたが、しばらくして一時的に目覚めました。当時、建康県の県令の何道里が病気の彼を見舞いに来た。彼は偶然、王懐智が目を覚まし、ベッドから起き上がるのを見た。王懐智は何道里に言った。「私は仏教の教えが偽りではないことを知り始めています。仏教では、死後も魂は存在すると信じており、これは確かに証明されています。」何道里は言った。「あなたはこれまで仏教を信じたことがありません。なぜ今日はこんなに様子が違うのですか?」懐智は厳粛に言った。「魂は確かに不滅です。私は仏教を信じずにはいられません。」その後、彼は亡くなった。 |
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