『紅楼夢』で、賈夫人はなぜアヒルの頬の毛皮のコートを宝琴ではなく岱玉に与えたのですか？

『紅楼夢』第49話では、賈祖母が薛宝琴にアヒルの頬の毛皮のコートを褒美として与えた。今日は、Interesting Historyの編集者が記事を持ってきましたので、ぜひお読みください〜

アヒルの頬の毛皮のコートとキジの金毛皮のコートは、ジアのおばあさんが箱の底にしまっておいた最高の品物でした。アヒルの頬毛のコートは、野生のアヒルの顔から取った非常に小さな毛 2 本を糸に撚って作られています。金色の孔雀の毛皮のコートは孔雀の羽から作られています。二着のうち一着は薛宝琴に、もう一着は賈宝玉に渡された。

賈おばあさんは「もうすり切れて、もうない」と言っていたのに、なぜ林黛玉にあげなかったのかと不思議に思う人もいるかもしれません。何しろ、林黛玉はおばあさんのお気に入りなのですから。

本当の理由はとても単純で、「アヒルの頬の毛皮のコート」と「雀の金の毛皮のコート」は作者がストーリーのために意図的にデザインしたものだからです。「偽物」と言うのは不適切で、「比喩」と呼ぶべきです。この二着の衣服は、賈おばあちゃんの言葉の表現を助けるために、薛宝琴と賈宝玉のために特別に作られたものです。

第62話では、作者は石翔雲の口を通して「アヒルの頬の毛皮のコート」の本当の意味を明かさずにはいられませんでした。

(第62章) シャンユンは酒を飲み、アヒルの肉を一口食べた。突然、ボウルの中にアヒルの頭の半分があるのに気づき、それを取り出して脳を食べた。皆が彼に促した。「ただ食べないで、早く教えて。」すると、翔雲は箸を上げて言った。「このアヒルの頭は、あの娘のものではありません。頭に金木犀油を塗っているあの娘のものではありません。」皆はますます笑い、青文、小洛、英児らがやって来て言った。「雲さんは私たちをからかってとても喜んでいる。罰としてワインを一杯飲もう。どうして私たちが金木犀油を塗らなければならないと言うのですか？その代わりに、私たち一人一人に金木犀油を一瓶ずつ与えて塗らせましょう。」

石向雲は「アヒルの頬の毛皮のコート」という比喩を借りて、薛宝琴を「アヒルの頭」と「メイド」とからかった。アヒルの頬の毛皮のコートは「野生のアヒルの頭（野生の少女）」と対照的であることがわかります。

賈おばあさんは、アヒルの頬の毛皮のコートで薛おばさんにこうほのめかした。薛家の娘たちはみんな野生児で、どんなに優秀でも賈家の鳳凰にはふさわしくない。

アヒルの頬の毛皮のコートと孔雀の金の毛皮のコートは見た目が似ているため、翔玲は一目見て孔雀の羽で作られていると思ったほどでした。それらは「野生のアヒルの頭の羽」で作られていると彼女に教えたのは石翔雲でした。石向雲は作者によって賈夫人の代弁者として手配され、賈夫人に代わって発言していたことは明らかである。

アヒルの頬の毛皮のコートとキジの金の毛皮のコートは全くペアではなく、互いに一致していないので、たとえそのような2つの服があったとしても、林黛玉はそれを着ることができませんでした。賈おばあさんはどうして孫娘を「野生の娘」と呼ぶのでしょうか？それは自分自身への叱責にもなるのではないでしょうか？

『紅楼夢』には多くの「隠喩」があり、例えば秦克清の部屋の家具は真剣に受け止めることはできない。石大子の扇子のように、これもまた比喩であり、すべてはプロットを設計する目的で意図的に作成されたものです。この計画がなければ、この事は必要なかったでしょう。

アヒルの頬の毛皮のコートについても同じことが言え、賈夫人は薛宝琴を使って薛宝才と金玉の結婚に反対することができます。この場合、林黛玉はどうしてそれを着ることができるでしょうか？もし薛宝琴が自分が「野生の少女」と見なされていることを知っていたら、彼女はそれを誇らしげに着ることはないでしょう。

もちろん、「鴨の頬の毛皮のコート」は作者が賈夫人の考えを表現したものであり、賈夫人が鴨の頬の毛皮のコートを使って軽蔑を表現しているわけではありません。この点は明確にする必要があります。 「それが比喩である場合」とは、作者が登場人物に代わって話すことを意味します。

宝玉と黛玉は運命的にカップルになるので、二人とも「大きな赤いゴリラのフェルト」を着ています。野生のアヒルが孔雀に匹敵するなんてあり得るでしょうか? 重要なのは、このドレスは単なる「比喩」であり、実際的な意味はないということです。

もちろん、「アヒルの頬の毛皮のコート」には別の意味もあります。野生の鴨の目の下の頬にある細い毛で作られています。その髪の毛の特徴は次のとおりです。

孔雀の羽に似た、一翠。

柔らかくて着心地が良いです。

3つ目は非常に貴重で精巧に作られています。

このように、「アヒルの頬の毛皮のコート」の意味は肯定的になり、薛宝琴と薛宝柴が確かに良い女の子であることを意味します。それらは、野鴨の顔にある2本の珍しい毛の塊のようなもので、薛家の「野鴨」の最高の真髄を表しています。どちらも賈宝玉に匹敵する。問題は、アヒル自体に代表される薛家が悪くて価値がないということだ。

一方、「金孔雀毛皮コート」には孔雀の羽で作られているとだけ書かれており、孔雀が高貴なだけでなく、宝物で満ちていることを証明しています。金色の孔雀の毛皮のコートには、特に孔雀の羽は必要ありません。

曹雪芹は、薛家と賈家の不和を対比するために、野生の鴨と孔雀を使用しました。

しかし、すべてが計画通りに進むわけではありません。賈おばあちゃんが反対すればするほど、事実は彼女の手に負えなくなります。

アヒルの頬の毛皮のコートは緑色、賈宝玉は易洪の王子、そして深紅の洞窟の花の王は赤色です。第17章では、「赤い香りと緑の玉」を使って、宝玉と黛玉の結婚への願いを表現しました。しかし、賈元春はこれに反対し、「易宏快流」に変更した。 「赤と緑」はそのまま残しましたが、「香りと玉」は削除されました。XiangyuはまさにLin Daiyuを指します。

古代の人々は、「赤い男性と緑の女性」は結婚に最適な組み合わせであると信じてきました。宋代には、男性は赤いウェディングドレスを、女性は緑のウェディングドレスを着る習慣がありました。そのため、金色と緑色のアヒルの頬の毛皮のコートは、薛家の娘と賈宝玉が、邱世舟の『二人の美女』のように、最終的には完璧なカップルになることを暗示しています。

アヒルの頬の毛皮のコートとキジの金の毛皮のコートの意味を理解すると、これらの服は林黛玉とは何の関係もなく、薛家の娘と賈宝玉のために特別に用意されたものであることがわかります。