邢秀燕は小説『紅楼夢』の中で妙玉をどのように評価したのでしょうか？

小説『紅楼夢』では、妙宇と邢秀雲は半師弟関係にあります。今日は『Interesting History』の編集者が記事をお届けしますので、気に入っていただければ幸いです。

邢秀雲が妙玉について「僧侶でも俗人でもない、女でも男でもない」と言ったのは批判のようだが、それは妙玉に対する最高の評価であり、妙玉の精神世界を真に理解している人からの正確な評価である。賈宝玉が邢秀雲の存在を「暇な雲と野鶴」のようだと言ったのも不思議ではない。彼女の半弟子である邢秀雲は、妙玉に対して部外者をはるかに超えた理解力を持っているからだ。邢秀燕は苗宇から学んでいたが、彼女に追いつくことはできなかった。それはまさに、邢秀燕が彼女のようになることを学ぶことができないからだ。そうして初めて、彼女は世間から去った人ではなく、世間で注目される女性になれるのです。

(第63章) これを聞いた宝玉は、大きな音が聞こえたような気がして、うれしそうに笑って言った。「あなたの態度や言葉遣いが、野鶴や怠惰な雲のように無関心なのも当然です。どうやらこれには理由があるようです。私は彼の件で困っていたので、他の人に助けを求めたいと思っていました。今、あなたに会ったのは、本当に偶然です。アドバイスをお願いします。」そう言うと、名刺を秀燕に渡して読んでもらった。秀燕は笑って言った。「彼の気性は変えられない。生まれつき風変わりで、変人なのだ。名刺に偽名を使っているのを見たことがない。俗語で『僧侶でもなければ、俗人でもない、女でもなければ、男でもない』というが、これはどういう理屈だ？」

賈宝玉は、星秀雲と妙玉が半師弟関係にあり、彼女の知識はすべて妙玉から教えられたものだと聞いたとき、「まるで雷に打たれたかのよう」に驚きました。宝玉は、妙玉が星秀雲を可愛がり、根気強く知識を教えてくれるとは思っていなかったのでショックを受けた。賈宝玉は苗玉と話すことはできるが、苗玉の祝辞を受け取った後の極度の興奮と緊張、そして返事の仕方がわからないことから、賈宝玉と苗玉のやり取りが自分自身を非常に低い立場に置いていることがわかる。

賈宝玉は邢秀雲を「怠惰な雲、野鶴のように超越的」と賞賛した。妙玉の心の中では「超越」や「怠惰な雲、野鶴」を超えていることがわかる。彼女は仙人や仏陀のようであり、冒涜してはならない存在であった。そのため、賈宝玉は妙玉に密かに恋をしていると多くの人が言っており、程高版でも第80話以降は妙玉が賈宝玉に憑りつかれたと描写されており、実に滑稽で思い上がりである。

賈宝玉は苗玉を怒らせるようなことは全くしなかったが、苗玉が賈宝玉を違った目で見ていたのは、二人の間に個人的な感情があったからではなく、彼女が賈宝玉を同じような人間だとみなしていたからである。

（第63章）これを聞いた宝玉は、慌てて笑いながら言った。「姉さん、あなたは知らないでしょうが、彼はこれらの人々の一人ではありません。彼は世間の人々が期待していない人です。彼は私が何か知識を持っていると思ったので、このメモをくれました。私は何と答えていいのかわからず、途方に暮れていました。ちょうど林姉さんに尋ねようとしていたところ、偶然あなたに会いました。」宝玉の言葉を聞いた秀燕は、彼女を頭からつま先まで長い間見つめてから、笑顔で言った。「諺にあるように、『人の話を聞くのは直接会うのに劣る』です。妙玉があなたにこのメモを渡したのも不思議ではありませんし、去年梅の花をあなたに渡したのも不思議ではありません。彼がこのような人なので、理由を言わなければなりません。」

賈宝玉の「ちょっとした知識」が苗玉の目に留まったため、苗玉は賈宝玉に祝辞と梅の花を贈ることができた。林黛玉は賈宝玉の女性関係にとても敏感だが、苗玉と宝玉については何も悪いとは思わない。これは、彼女が苗玉をよく知っていて、ばかげた嫉妬をしないからだ。

苗玉は自分を「変人」と呼び、賈宝玉は彼女を「世間が予想もしなかった人物」だと信じている。なんと心優しい人で、なんと素晴らしい洞察力の持ち主なのだろう。邢秀雲は賈宝玉の苗玉に対する評価を聞いたとき、「半日ずっと宝玉をじっと見つめていた」。賈宝玉の苗玉に対する理解は完全に正しかったからだ。

邢秀雲は苗豫についてこうコメントした。「『僧侶でもなければ、俗人でもない、女でもなければ、男でもない』ということわざがある。どういう理屈なのだろう」。要するに、彼女は苗豫についてではなく、苗豫が残した祝辞に署名した「部外者」について語っていたのだ。

古代人は他人に「郵便」を送る際に厳格な規則があり、非常に形式的なものでした。男性、女性、上司、部下、年長者、後輩、公務、私務、世俗の人、僧侶…それぞれのアイデンティティやニーズに応じて、さまざまなルールがあります。妙玉が賈宝玉に誕生日のグリーティングカードを送ったとき、彼女はすべての規則を無視して自由に自分の名前を書き、署名したため、邢秀雲は冗談で彼女を「僧侶でも在家者でもない、女性でも男性でもない」と呼んだ。

しかし、星秀雲の評価は、妙玉に当てはめても適切である。なぜなら、「僧侶でも在家者でもない」というのが、まさに妙玉のアイデンティティだからです。彼女は仏教徒であったが尼僧にはならず、髪を切らずに仏教を実践する在家の仏教徒であった。 「女でも男でもない」というのが、ミャオユウの本質でもある。妙玉の精神は男女の世俗的な境界を超えており、自分を女性とはみなさず、賈宝玉と友達になるときも男女の違いを差別しません。彼女は自分の意志に従って行動します。 Zhi Yanzhai 氏は、そのことをうまく言い表したコメントを残しています。

【ミャオユウは本当に純粋で優雅ですが、とても風変わりで孤高なところもあります。そのような人は確かに存在しますが、稀です。 】

ミャオユウのような人は稀ですが、確かに存在します。彼は阿Qに似ているが、誰にも真似できない魅力を持っている。このような人は、男としても女としても記憶されることはない。彼女の心の中には性別はなく、人間の高潔さと汚らしさだけがある。

したがって、「清らかになりたいと思っても、どうして清らかでいられるのか」というのは、妙玉が売春婦や強盗の手によって汚されたという意味ではない。そんなミャオユウはとっくの昔に死んでいただろう。彼女の純潔とは、もはや世界を避けることではなく、彼女をすでに汚している赤い塵の混沌の中に身を投じることを意味します。賈宝玉氏は、自分は「世間が予想もしなかった人物」であり、決して世俗の世界と同一視されてはならないと語った。同様に、リン・ダイユの「純潔」は決して肉体的な純潔ではありません。これについては別の記事で説明します。