諸葛亮は4人の兵士に城門の掃討を命じることで、一体何を表現したかったのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、諸葛亮が城を空にする時期を設定したときに、城門の地面を掃討するために4人の兵士を配置した理由について詳しく紹介します。見てみましょう！

3つの王国のロマンスでは、Zhuge LiangとSima Yiはお互いを最もよく知っている腹心のようです。 Zhuge Liangは、Zhuge Liangが逃げるのを急いで退却しましたyは興味深いです。

いわゆる「馬謖が忠告を拒み、街亭を失い、武侯がピアノを弾いて中大を退却する」は三国志演義で最もエキサイティングなシーンの一つです。諸葛亮は馬謖を駐屯させましたが、馬謖は我がままで街亭を失いました。その後、司馬懿は勝利に乗じて西城まで追撃しました。曹魏と司馬懿の攻撃軍に直面して、諸葛亮は勝ち目がないことを知っていたので、わざと城門を開け、城壁に座り、香を焚き、ピアノを弾いて、司馬懿に城内に待ち伏せがあると思わせ、退却させました。この戦いにより、司馬懿は死を非常に恐れ、諸葛亮を恐れていたと世間に信じさせた。この事件のせいで、司馬懿は世間から嘲笑されたが、実際はそうではなかった。

考えてみて下さい。もし司馬懿が本当にそのような機会を得て、10万人以上の軍隊を率いて城を包囲したら、諸葛亮は終わりではないでしょうか？ あるいは、数人の狙撃兵を派遣して諸葛亮を矢で射殺したり、小部隊を派遣して偵察したりして、諸葛亮の策略をすぐに暴露することもできます。 常に抜け目なく計算高い司馬懿は、「振り返って逃げる」ほど愚かではないでしょう。

当時の状況から判断すると、司馬懿はすでに勝利を収めており、城内に伏兵がいるとは信じていなかった。しかし、司馬懿は聡明だったので、城内に伏兵がいるかどうかではなく、城門の床を掃いている4人の兵士が何を表現したいのかを考えていた。諸葛亮の穏やかな笑顔を見て、彼は理解した。城門の床を掃いている4人の兵士は、各自が自分の家の前の雪を掃くようにという諸葛亮のヒントであり、4人の兵士の名前は「死」の同音異義語にちなんで付けられており、つまり、私を捕まえるために一線を越えたら、引き返さなければ死ぬだけだという意味だった。司馬懿は当時前線の指揮官であり、魏の君主は彼を非常に警戒していた。諸葛亮の存在ゆえに、魏は司馬懿に諸葛亮に抵抗してほしかった。諸葛亮がいなくなったら、戻っても死ぬのを待つだけだ。司馬懿は諸葛亮の暗示をすぐに理解した。

司馬懿は曹家の疑惑で毎日不安を感じていた。王の疑惑を晴らすために、司馬懿は曹家に見捨てられないほど強くなるまで諸葛亮を留めておかなければならないと決心した。諸葛亮が生きている限り、曹魏は司馬懿を必要としており、彼に対して無謀な行動はとらないだろう。

司馬懿は、自分には勇気がないという印象を世間に残し、曹一族に、司馬懿は絶対に反乱を起こさない臆病者だと思わせるために、諸葛亮に反撃する能力がないことを知っていたが、自分の利己的な理由で、最終的に軍を撤退させて祖国に戻ることを選んだ。時間と労力を費やす方法を知っている先見の明のある人物が、最終的に司馬一族の手に落ちたのは不思議ではない。

もちろん、上記の推論は『三国志演義』などの一部の文学作品の記録に基づいているだけです。諸葛亮が本当に空城計画を立てたのか、本当に4人の兵士を配置して城門の床を掃除させたのかについては、正確な答えを出すにはさらなる研究と議論が必要だと思います。