張虎の「宋亭郵便局碑文」：現実とフィクションの組み合わせが、この詩に想像と余韻をもたらす

張虎（785年頃 - 849年）、号は程基、唐代の清河（現在の邢台市清河県）出身の詩人。彼は名家の出身で、「国内外で有名な学者」として名声を博し、張先生として知られていました。彼は若い頃蘇州に住んでいた。長慶年間、霊湖朱が彼を推薦したが、彼の推薦は受け入れられなかった。彼は臣下の宮廷に任ぜられたが、袁真に追い出され、淮南に居を定めた。丹陽の曲阿の地を愛し、生涯をそこで隠遁した。張虎は生涯を通じて詩作において優れた業績を残した。 「故郷を三千里離れ、深宮に二十年」張虎はこれにちなんで名付けられ、彼の詩349編は『唐詩全集』に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が張虎の「堤松亭郵便局」を紹介します。見てみましょう！

タイトル ソンティンポストハウス

張虎（唐代）

山々は遠く、空は広大、東には果てしない大地が広がっています。

海明はまず太陽を見て、江百覚はまず風を聞く。

鳥の道は高原へ、人の道は小さな村へと続きます。

五湖の中に古い遺跡がないことを誰が知っていたでしょうか。

松亭夷は太湖の東岸にある小さなホテルで、宿泊、食事、駐車場、馬の駐車スペースを提供していますが、どこまでも美しい景色が広がっており、太湖の名声にふさわしいものとなっています。太湖はかつて鎮澤、利澤、蕪湖と呼ばれ、面積は36,000ヘクタールといわれていた。湖は景色が美しく、水産物も豊富なため、早くから開発され、春秋時代には呉の夫差王が狩猟やレジャーを楽しむ場所でした。

この詩の最初の6行は、山の色、水の光、東シナ海に昇る日の出、白い波の音、山間の険しく曲がりくねった道などを描写しており、江南の水郷の独特の風景を使って壮大で美しい山水画を形成しています。最後の2つの文の意味はあまり明確ではありません。唐如遜は「世間の人は皆、五湖は仙人の住む場所だと思っているが、昔の仙人は五湖ではなく、この場所に住んでいたことを知らない。何か意味があるに違いない。場所が分からないのだから、人も分からないはずだ」と説明した。そのため、彼は結論文には暗示的であるが、それが何を意味しているかは自分では分からないと述べた。呉昌奇は『改唐詩解』の中で、唐汝遜の説明を削除し、「宿場は呉と越の間にあるかもしれないので、五湖を見ると、そこに仙人がいると思う」と述べている。その後、屈福は「台地には小道があり、人が住んでいるので、仙人がいるに違いないと言われているが、そうでないとどうしてわかるのか」と述べた。この3人は結論文について異なる理解をしている。 「那知」と「不是」の関係が明確ではないからです。唐代には「那知」は「柒知」と解釈され、昔の仙人が五湖ではなくここにいたことを誰が知っているかという意味であった。呉は「那知」を「安知」と解釈した。つまり、「昔の隠者がこの五つの湖にいないことをどうして知っているのか」という意味である。屈も「那知」を「什麼知」と解釈したが、肯定的な口調であった。石哲村は、ここでの「古遺物」は昔の隠者を指しており、范離のことかもしれないと信じていた。彼は最後の 2 つの文の意味を次のように理解しました。「今日、五湖には追随する范離がいないことを残念に思います。」最後の 2 つの文は、前の「道は狭く、人で混雑している」という文からのさらなる連想です。 「五湖遺物図」は風景画全体の不可欠な部分です。最初の 6 つの文は現実的に書かれていますが、最後の 2 つの文は想像的に書かれています。現実と想像の組み合わせにより、堅苦しい感じを避けながら、詩に想像力と余韻の余地が生まれます。

「宋庭郵便局」という題名はこれまで誰にも注釈がつけられたことがなく、どこにあるのか誰も知らない。唐汝遜は言った。「宿場の位置は不明だが、山の上にあり、川や海がすぐそばにあるはずだ。高原は危険で鳥の通り道があり、道は人里離れており、人がいる。ここは人里離れた場所だろうか？」唐汝遜と呉昌奇はともに松江出身だったが、「宋亭宿場」が「松江宿場」の間違いであるとは思いもしなかった。唐代の旅詩には「宋亭閨房」という表現は見当たりませんが、「宋江閨房」という表現はよく見られます。徐渾と竇公はともに松江郵便局について詩を書いた。呉から越に入るときは、船は松江ルートを通らなければなりません。松江郵便局は太湖の東に位置しているため、詩では「広大な湿地帯の東」と表現されています。 「江」という文字は、おそらく昔誤って「亭」と書かれていたため、すべての書籍では「宋亭」と表記されており、地理書にも注釈の情報は見当たりません。