じゃんけんは運次第でしょうか？古代人のゲームの知恵を完璧に体現した作品です!

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前の記事のクレーンゲームがギャンブル運に依存しているのに対し、ディン貝を推測する古くて単純なゲームはゲームの知恵に依存しています。

丁貝当ては、私たちがよくじゃんけんゲームと呼んでいるものです。このゲームの主な目的は、争いを解決することです。3者が互いに制限し合うため、同点がいくつあっても、必ず勝者と敗者が生まれます。

このゲームの起源については多くの説があります。

一つ目は中国起源説です。明代の謝昭舜は『五雑子』の中で、グー、チョキ、パーの最も古い起源は漢代の霊と火全という手振りであると述べています。その後、このゲームは今日のじゃんけんゲームへと進化しました。このゲームは江戸時代に中国から長崎に伝わったため、「長崎拳」という名前が付けられました。主に宴会などで大人が行うゲームでしたが、その後日本に伝わり広く普及し、「じゃんけん」と呼ばれるようになりました。

もう一つの説は、日本発祥だというものです。この説によれば、じゃんけんは19世紀に日本で始まったとされており、国立民族学博物館が発行した文書にも多くの関連情報が記載されています。その後、明治時代にこのゲームは中国に伝わり、20世紀にはヨーロッパやアメリカにも広まり始めました。ヨーロッパやアメリカ人は、じゃんけんを「Japanese game」と呼び、フランス人は「Jeu Japonaj s」（日本のゲームの意味）と呼びます。

しかし、この現象の原因は、20世紀に多くの日本人が西洋化し、同時に日本人が世界のさまざまな国を旅してこのゲームをヨーロッパやアメリカに広めたことです。これにより、多くの欧米人がジャンケンは日本のゲームであると信じるようになりました。しかし、このゲームの起源が日本であることを意味するわけではありません。

アメリカのテレビシリーズ「フレンズ」でじゃんけんをする俳優たち

しかし、どちらの発言も確実ではなく、まだ結論は出ていません。

しかし、一つ確かなことは、中国では昔からじゃんけんというゲームがあり、このゲームは一般的に酒飲みゲームに似ているということです。

『全唐詩集』第879巻には「招きの令」について次のように記されている。「虎の胸を曲げ、松の根を曲げ、虎の胸の下にふくろうのようにしゃがみ、鉾で玉柱の側面に触れる。隠れた龍は玉柱より3インチ広く、兵は隠れた龍より1インチ広い。3つの羅で死に、5つの峰で生きる。」

王坤武氏は、これについて次のようにコメントしています。「まず手のひらを開き（虎嬌）、指の関節を曲げます。次に親指を折り曲げて手のひらの下に置き、人差し指の先を折り曲げて中指の隣に置きます（玉柱）。次に薬指と小指を離します（千秋）。薬指は中指から3ポイント離れ、小指は薬指から1インチ離れます。次に手首を下げ（三洛）、5本の指を伸ばします（五峰）。」

『資治通鑑』第289巻「五代後漢乾有三年注」には、当時の人々が手振りをして酒を注文する例が記録されている。「王章桂周は宮廷貴族全員を招いて宴会を催した。酒に酔うと、手振りをして注文した。史洪昭は仕事を怠らず、客臣の顔金卿が洪昭の隣に座り、何度も教えた。蘇鳳基は冗談を言った。「あなたの隣には顔という男がいるのだから、罰金を心配する必要はありません！」洪昭の妻の顔はもともとレストランの売春婦だった。彼女は鳳基が自分をからかっていると思って腹を立て、醜い言葉で鳳基を侮辱した。鳳基は反応せず、洪昭は彼を殴りたくなった。鳳基は立ち上がって立ち去った...」

『五代新史』にもこれに相当する記録がある。史洪昭：「ある日、二人で酒を飲んでいた時、二人は酔って手振りで命令したが、洪昭はそれができなかった。客官の顔金卿は洪昭の隣に座り、何度も彼に教えた。」

しかし、このような手振りによる戦闘方法がどのようにして勝敗を決めるために使われたのかを説明した学者はいません。仏教の手振りから派生したのではないかと言う人もいますが、直接的な記録はありません。しかし、一般的には「身振り命令」が後の「霍全」であり、「じゃんけん」は「霍全」の一形態であると考えられています。

明代の李日華の『六研究室注』には、「俗酒は指を曲げたり伸ばしたりするもので、これを火拳という。目で相手を遠くから観察し、自分の屈曲の数を計算し、速さを競うものである。席と席を徐々に変えるものであるため、非常に嫌う。」と記されている。しかし、唐代の皇甫宋の酒飲みの手振りには、すべて名前が付けられていた。親指はしゃがんだ梟、中指は玉柱、人差し指は鉾戟、薬指は隠れた龍、小指は奇兵、手のひらは虎影、指関節は私根、五本の指は五峰と呼ばれていた。これは、当時すでにこのような遊びがあったことを意味する。」

明清時代の小説には、じゃんけんに関する記述が数多くある。『紅楼夢』第63章には、「各自が酒を3杯ずつ持って、じゃんけんをしながら歌を歌う」とある。『水滸伝』第109章には、「じゃんけんで指を切り、大杯で酒を飲む」とある。清代の趙易も、「古い拳は親指を打ち、なぞなぞをしたり、くじを引いたりする」と詩に書いている。

1987年版『紅楼夢』の指当てシーン

現在、「火拳」にはさまざまな遊び方があります。2人が立てた指の数を推測して勝者を決める通常の方法に加えて、「小拳」という、5本または3本（親指、人差し指、小指）の指の循環の大きさで勝者を決める遊び方もあります。

「じゃんけん」も当然その一つです。この方法から派生した「石、鍋、水」（鍋を石で叩く、鍋から水をすくう、石に水をかける）などの方法は、すべてジェスチャーを勝敗の基準としており、完全に「ジェスチャーコマンド」と呼ぶことができます。

他には「バー、トラ、ニワトリ、虫」（「バーを叩く」といい、バーがトラを叩く、トラがニワトリを食べる、ニワトリが虫を食べる、虫がバーを食べるという循環的な順序）などがあります。ジェスチャーは動物や道具の代わりには使われませんが、原理は同じです。似たような戦い方はいくつかありますが、これらは人々の間で最も人気のあるものです。

世界中で人気がありながら、資料がほとんどないゲームの起源を理解するのは困難です。歴史記録から、酒飲みゲームや推理ゲームが漢代にすでに存在していたことが分かっていますが、具体的な形態は不明です。

しかし、これは、この形式のじゃんけんが主に子供たちの間で広まっていることを側面から証明しているのかもしれません。そうでなければ、書面による記録はまったく存在しないでしょう。

このゲームは非常に人気があり、全国でさまざまな名前で呼ばれています。北京では「菜頂科」、上海では「菜東菜」、成都では「世全児」、西安では「菜東池」、天津では「本橋果」、長春では「井岡浪潮」、杭州では「秦宗本」、広州では「宝鑑壽」と呼ばれています。国によってこのゲームにはさまざまな名前がありますが、酒席での指当てとじゃんけんの名称はほぼ同じであり、この形式の指当てがそれほど早く登場したわけではないことがわかります。

なぜ詳細な記録がないのでしょうか。おそらく、本を書いた著者は、これは単に市場の子供たちの間での遊びだと考え、このような形で受け継がれるとは思っていなかったので、わざわざ記録しなかったのでしょう。

1842年、イギリス人はロンドンにペーパー・シザーズ・ストーン・クラブを設立しました。世界中から会員が増えるにつれ、1918年にワールドRPSクラブに改名されました。同時に、本部はロンドンからカナダのトロントに移転しました。 1925 年に、「国際じゃんけん協会」(wbdd RPS 協会) に改名されました。

同協会は2002年以来毎年国際じゃんけん大会を開催しており、世界中から参加者を集め、国際メディアからも広く注目を集めている。

清朝末期の絵葉書で指当てゲームをする上海の人々

実際のじゃんけんは、興味深い心理戦です。じゃんけんの戦略はランダムに 1 つを選択することですが、人間は真のランダム性を実現できないため、ゲームのテクニックは相手の非ランダム性を利用することにあります。したがって、このゲームは実際には両者の間の交渉のプロセスであり、両者の間の心理的な競争のプロセスでもあります。

ゲーム理論によれば、最適なプレイ方法は実はランダムな選択です。したがって、心理的要因を除外すると、これはシンプルで直感的なゲームです。実際、対戦相手が人間または非ランダムなプログラムである場合、対戦相手が何らかの「次善の」戦略を使用していることはほぼ確実です。この場合、対戦相手の弱点を狙ったより優れた戦略を設計できます。

こうした、あるものが別のものに勝つというゲームは、双方が結論を出すまでの過程における、一種の計算の応酬でもある。一見、子供同士の遊びに見えますが、実は手振りを基本とした大人同士の遊び。そこに表れる知恵は、まさに古代から現代までのゲーム文化そのものです。