グイグジは言った。「人は狡猾でなければ、必ず損失を被るだろう！」 「狡猾」と「日常」の違いは何ですか?

グイグジは「人は狡猾でなければ、必ず損失を被る」と言っています。「狡猾」と「慣例」の違いは何でしょうか？興味のある方はぜひ見に来てください。

中国の伝統文化では、悪い人や悪い習慣を持つ人から離れるように教えられています。「君子は率直で正直であるが、悪人は常に心配し、気を配っている。」古代人は、悪人ではなく率直で正直な君子であるべきだと常に強調してきました。教育を受けるとき、私たちは親切な人、少なくとも良い人になるようにも教えられます。

しかし、多くの場合、善人になるのは難しいですし、善人でも損失を被る可能性があります。だから、私たちがすべきことは、善意だけがあっても頭脳がない「悪徳」ではなく、賢い善人になることです。特に、善意が悪い結果につながると、私たち自身が苦労するだけでなく、助けられる人も苦しむことになります。だから、私たちの先祖は、善人になるには頭脳が必要であり、盲目的に手を貸すのではなく、状況を注意深く見て判断し、それから他の人を助けるべきだとも教えてくれました。

最近はお金のためなら何でもする人が多く、近年では「勁芝」という言葉も流行っています。詐欺師に初めて遭遇したとき、大したことは考えない善良な人たちは助けようと前に出る。なぜなら、詐欺師のほとんどは、年齢を利用していじめをする年配の人たちだったからだ。準備ができていない人は間違いなく見た目に騙され、隣の観客も混乱して、確実に騙された人を指差すだろう。

ほら、これは善意が悪い結果を招く典型的な例です。詐欺に遭った人は、一人の人間に非難されたら反撃できます。結局、何も悪いことをしていないからです。しかし、集団で非難されると、彼は自分自身を疑うようになり、本来の善悪の状況が逆転します。これらすべては、いわゆる善意によって引き起こされたのです。

良いことをしても疑われる状況がもう一つあります。「親しくないときは深言する」という古いことわざがあります。良いことをすると、疑われる対象とみなされます。なぜそうなるのでしょうか。そのため、昔の人は何度も、私たちに優しさを示さないようにとアドバイスしました。

桂姥子は戦国時代の外交学派の創始者であり、非常に有名な思想家でもあります。春秋戦国時代には、数百もの学派がありました。桂姥子は数百もの学派の知識を吸収し、非常に明確な世界観を持っていました。彼が教えた弟子たちも非常に有名で、現代でも非常に役立つ多くの知識を残しました。

人間として物事に対処する方法について、桂子は「狡猾でなければ、必ず損をする」と言っています。多くの人がこの言葉に疑問を抱いています。彼は人々にもっと狡猾になるよう勧めているのでしょうか、そして狡猾さは日常的なものなのでしょうか？しかし、人との付き合い方に関して言えば、狡猾な人とは付き合わないのが最善です。実際、人々は常に私たちの祖先を誤解してきました。

グイグジ氏はまた、「もし誰かと親しくないなら、あまり率直に話すと危険にさらされる」とも言った。つまり、もし誰かと親しくないなら、危険にさらされるだろう、ということだ。このことわざは、「初めて会った人とはすぐに仲良くなる」ということわざと似ています。これを実際の状況に当てはめると、人と接するときには優しくすることが必要なのはわかりますが、一番大切なのはまず自分自身を守ることです。盲目的に他人に優しくして、自分を傷つけてはいけません。

昔の人は「善人は報われる」と言いました。善行をすると、助けられた人も良くなり、助けた自分も幸せになります。これはもちろん良いことですが、「善人は長生きしない」と言う人もいます。矛盾しているように見えますが、実は真実です。善人になるには限度があるはずです。狡猾でない人は必ず苦しみます。何をするにしても、前提と結論がなければなりません。そうでなければ、結局、自分だけが傷つくことになります。