なぜ薛宝才は香玲に詩の書き方を教えたがらなかったのでしょうか?

香玲は詩を学びたいと思い、宝仔に助言を求めたが、宝仔はその話題を避けて簡単に無視した。なぜ宝才は香玲に詩を書くことを教えなかったのでしょうか？ なぜ薛宝才は香玲に詩を書くことを教えたくなかったのでしょうか？

『紅楼夢』第48話では、阿岱が長い旅に出ており、香玲が園に入ります。

「愛しい娘よ、どうかこの機会に私に詩の書き方を教えてください。」翔玲は懇願した。意外にも、いつも喜んで他人を助けようとする宝仔は、丁寧に断った。「私はあなたが『もっと上を目指している』と言いました。今日初めて来て、まず庭の東隅の門から出て、老婦人から始めてみんなに挨拶することをお勧めします...」

翔玲はアドバイスを求めたが、宝仔は話題を避けて簡単に話を変えた。なぜ宝仔は香玲に詩の書き方を教えなかったのでしょうか？

宝仔は、常に心が広く、順応性があり、慈善的で、困っている人を助ける人であることがわかっています。彼女は紅楼夢版の「時雨」宋江です。向雲が社交界を作ったとき、彼女は家で発言権のない姉の雲のために気を配って蟹の宴を催し、窮地を脱しただけでなく面目を保った。金川が亡くなったとき、彼女は何の禁忌もなく、率先して自分の新しい服を二着彼女の着替えに寄付した。黛玉が彼女と同居していたとき、彼女は彼女の悩みを助け、燕の巣と外国の砂糖を与えて回復を助けた。秀燕が貧しかったとき、宝斎はこっそり彼女の面倒を見て助けた。女中の希仁が忙しすぎるときでさえ、彼女は雑用を手伝った。貧しい人や弱い人に対して思いやりがあり、気遣うバオ姉さんはなぜ、翔玲だけを拒絶したのでしょうか。

バオ姉さんは知識も才能もあり、詩を書くのも得意です。彼女の詩は繊細で奥深く、黛玉のように優雅で独特で、他の少女とは比べものにならない。彼女はベゴニア詩大会で一等賞を獲得し、蟹についての風刺詩を書いた。他のすべての少女を凌駕し、湘玲の師匠にふさわしい人物だった。また、翔玲は努力する意欲があり、理解力も高いので、教えることは難しくありません。だから、なぜ教えないのですか？

私の意見では、宝仔は湘玲が詩を学んでいるのを見て喜んでいない。

宝仔は断り、香霊は黛玉を先生に頼った。彼女はランプの下で一生懸命勉強し、宝仔は「何度も寝るように勧めた」。これは香霊の健康を心配したためだが、彼女が詩を学ぶことを好まなかったということも意味しているのかもしれない。

香玲は詩を学ぶことに夢中になりすぎて、食欲もなく、じっと座ったり横になったりすることができませんでした。宝仔は冗談半分で言った。「なぜ面倒なことをするんだ？ 全部ピンエルのせいだ。私が彼女に清算してやる。お前はもともと愚かだったのに、今回のことでさらに愚かになったな。」 (第48章) この言葉の反対はさらに明白だった。

すっかり満足して詩を書きたいだけだった湘霊も、宝齋にあまり小言を言う勇気はなかった。それは宝齋が反対していることを示していた。

では、なぜ宝仔は香霊の詩の学習に反対したのでしょうか? 理由は 2 つあると思います。

まず、これは宝仔の女性の読書に対する見解によって決まります。

第42章では、嫂玉が雑多な本を読んでいたので、宝齋は彼女にこう教えた。「私たち女の子は、読み方が分からない方が良いのです。本を読んでも意味が分からない男は、本を読まないよりも悪いのです。あなたや私なんて、なおさらです。詩や書道さえも私たちの仕事ではありませんし、結局のところ、男性の仕事ではありません。…あなたと私は、裁縫と糸紡ぎだけをすればいいのです。でも、ほんの少しの単語しか理解できません…」

宝斎の言葉には、3つの情報が含まれています。(1) 女の子は読み書きを学ばない方が良い。(2) 女の子の役割は裁縫と糸紡ぎであり、詩や書道を書くことではない。(3) 詩や書道を書くことは、女性はもちろん、男性にとっても任意である。

第49話では、翔雲と翔霊が長々と話していると、宝仔は笑って言いました。「私は本当に騒音に耐えられません。詩のような深刻なことを話し続けている女の子は、知識のある人が聞いているときに笑われ、本分を果たしていないと言われます。」宝仔の目には、詩のような深刻なことを話し続けている女の子は、本分を果たしていないように見えました。

「昔から『女の美徳は才能のなさにある』と言われているが、貞操は常に最も重要で、女の技巧は二の次だ。その他は、詩や歌詞は閨房の遊びで、習う習わないは別だ。わが家のような家の娘に、こうした才能の名声は必要ない」（第64章の宝釵の言葉）貴族の娘であっても、詩の才能があるという偽りの名声は必要ないのに、相霊や侍女、側室など必要ない。

第二に、宝仔はおそらくマルクス主義を学んだので、現実から出発して具体的な問題を具体的に分析します。彼女の兄の薛潘は、別名「戴八王」と呼ばれていたが、教育を受けていなかったため、「唐音」を「耿黄」と勘違いし、鼻歌のようなものしか歌えなかった。リン姉妹がいくつかの単語を理解できると言ったとき、彼女は謙遜していました。しかし、私たちの薛先生にとっては、それが真実でした。

このような状況下では、バオ姉妹に不安がないわけではないと思います。どうして香玲は理由もなく詩を学んだのか？ 彼女が正当な義理の妹ならまだしも、彼女は女中である。どうして彼女の優雅さで、薛潘の俗悪さと無学さを浮き彫りにする才女になれたのか？

「才能のない女性は徳がある」という本を読んで、傲慢になってトラブルに巻き込まれるかもしれない。愚かな方が良い。

宝仔が香玲に詩の書き方を教えなかったのは、香玲がそれを見てうれしくなかったからだけではなく、宝仔のやり方に問題があったからでもあった。

宝仔は控えめな人です。馮季はかつて宝仔について「意志が固い。自分の仕事でなければ一言も話さず、尋ねられても首を横に振って分からないと言う。彼女に質問するのは難しい」と評した。（第 55 章）宝仔はずっと寡黙で、自分の運命に満足し、自分の無知を内に秘めている。一歩踏み出すことも、言葉を発することも、何事においても主導権を握ることも本当に嫌がる。物事を巧みに扱い、勤勉さと思いやりを持って人に接するが、金銭的な援助や言葉による慰めしか与えず、自分の才能を決して簡単には見せない。ベゴニア協会では、作者は彼女に主導権を握らせ、それは彼女の詩的才能を認めるものでした。その後、彼女はめったに才能を発揮しませんでした。特に、葦雪工場での即興詩作では、宝琴、黛玉、向雲が苦戦し、宝斎は無関心で対応しました。彼女は70文のうち5文しか作れませんでした。それは彼女が無能だったからではなく、作りたくなかったからです。

バオチャイにとって、詩を読んだり書いたりするのは、単なる私室の遊びです。彼女はそれを日常生活でやることはなく、ましてやそれを真剣に扱うことはなく、教えることや質問に答えることさえしません。 「詩を書きたいなら、私を先生にすべきだ」内向的で控えめな宝斎の口からは決して出てこない言葉だった。

もちろん、湘玲が強く主張すれば、宝仔は厳しく拒否することはないだろう。それは彼女の通常のやり方ではないからだ。しかし、思いやりのある翔玲は結局、他人に迷惑をかけず、代わりに黛玉を師とみなし、二人とも望んだものを手に入れました。