ムスク・ムーンの最終的な結末は？紅楼夢におけるムスク・ムーンの生涯の簡単な紹介

シェユエの最終的な運命は？紅楼夢におけるシェユエの人生を簡単に紹介

『紅楼夢』の登場人物である麝香月は、主人公の賈宝玉の傍らにいる一流のメイドである。彼女の気質と性格はシレンに似ています。宝玉と宝仔が貧困に陥った後も、彼らのそばには依然として謝月がいて彼らに仕えていました。これは第80話以降に自然に起こります。しかし、それでも宝玉は二人のもとを離れ、出家した。麝香月は、宝玉が紅楼夢を見る間ずっと付き添う最後の人物です。

影

麝香月は、中国四大古典の一つ『紅楼夢』に登場する宝玉に仕える一級の女中である（女中も一級と二級に分かれているが、ここでは詳しくは触れない）。第5章のメイドの順位「希仁、青文、謝月、秋文」によると、彼女は目立っていません。さらに、テキストでは彼女を「明らかにもう一人の Xiren」と表現しており、彼女の気質と性格が Xiren に似ていることを示しています。 『石の物語』の最初の 80 章では、Xiren について多く言及されていますが、一見すると Xiren の影であると思われる Sheyue についてはあまり言及されていません。曹雪芹は、大観園のそれぞれの娘について一文ずつ書きました。

思慮深く献身的

もしZhiyanのコメントがなかったら、この善良な娘は永遠に埋葬されていたでしょう。一つのコメントが問題を最もよく表しています。「この段落は女の子の噂話について書きますが、これはムスクムーンについての物語です。西人が結婚した後、宝玉と宝仔にはまだ誰かが側にいました。彼女は西人ほど思いやりがありませんでしたが、小さなトラブルを避けることができ、宝仔の性格にふさわしい人でした。そのため、西人が結婚した後、彼女は「少なくともムスクムーンを飼ってください」と言い、宝玉はその言葉に従いました。」宝玉と宝仔が貧困に陥った後も、彼らはまだムスクムーンに仕えていたことがわかります。これは当然、第80話以降の物語です。しかし、それでも宝玉は二人のもとを離れ、出家した。

主要人物

ムスクムーンの存在は宝玉にとって極めて重要です。 「易鴻の誕生日を祝う夜の宴」のコーナーで、ムスク・ムーンが描いた花は「徒然」の花で、タイトルは「青春の最高の年」でした。 「少花」は人の若々しい時期を指し、「成功があれば衰退する」は良い時期はすぐに過ぎ去ることを強調しています。宝玉はそれが不吉だと思い、おみくじを隠して誰にも見せないようにしました。また、このおみくじには、宋代の王斉の詩『春末小園遊』の一節「花は咲き終わりを迎えた」が引用されており、美しい景色がもうすぐ終わることを意味している。

椿は最も遅く咲く花です。蘇軾の詩に「椿の花は皆春を競い合うが、孤独な花は最も遅く咲く」というものがあります。曹雪芹は花を娘の象徴として使い、椿の花は「花がすべてなくなった」ことを表すために使われました。これは、ムスク・ムーンがバオユウに同行する最後の娘であることを証明しています。

『二亜氏草』には「吐、苦草」と記されている。だから「中毒」という言葉もあるんです。 「苦い」という言葉は、宝玉の今後の人生が困難になることを予感させる。コメントには、宝玉が後に「寒い冬に酸っぱい野菜を喉に詰まらせ」、ひどい苦しみを味わったと書かれている。仏教ではお茶は来世の花であると信じられているので、「仏の微笑み」とも呼ばれています。仏陀の笑いは、宝玉が最終的に悟りを開いて僧侶になることを予兆するものでした。その色が黄酒に似ていることから、定路とも呼ばれています。この名前は、保玉が衡武院で書いた連句「ぐっすり眠った後、定路の夢もまた甘い」に由来しています。 「亭露」は、椿の花から醸造した酒（古くは四川で醸造されていた）。西漢の楊雄が『舒都譜』で「亭青」と名付けた酒がこれである。このように、伏線は非常に明白になります。ムスクムーンは、宝玉が紅楼夢を完成するために同行する最後のキャラクターです。

自分の中に閉じこもる

マスク・ムーンは法律を守る人なので、みんなが遊びに出かけている間も一人で留まります。ムスクムーンは思いやりがあり、気遣いが上手でした。彼女はシレンの病気に同情し、年老いたママたちには休ませ、小さなメイドたちには遊ばせました。ムスク・ムーンは思いやりがある。青文が林志暁の小言について不満を述べたとき、ムスク・ムーンは他人のことを思いやることができ、「彼は悪意がないので、もっと頻繁に言わなければならない。また、大きな折り目を見逃すのではないかと恐れている」と語った。

このような性格と、ほんの数語で「泥棒」をし、肝心な時に立ち上がる能力を持つムスクムーンが、どうして好評を得られないだろうか？ どうして彼女が側室になれないだろうか？ 王夫人は「バカなほうがいい」と言った。 平児はムスクムーンに朱児を監視するように言っただけで、西仁が結婚したときは「少なくともムスクムーンを留めておいて」と言った。 それはまるで、蕭何に曹と袁志に就任するよう勧めたようなものだった。

ムスクムーンとティーフラワー

『紅楼夢』第63話で、麝香月がくじを引いたとき、面白い一節がある。「麝香月がくじを引いたとき、皆が見ると、片側には椿の枝があり、そこには「少花生記」と刻まれていた。もう片側には「椿の花が咲いたら、事は終わった」という古い詩が書かれていた。」メモには「食卓の皆は春に別れを告げるために、酒を3杯飲んだ。 「ムスク・ムーンがどういう意味か尋ねると、バオユウは眉をひそめ、すぐに看板を隠して、「まずは飲みましょう」と言いました。 「そう言って、みんなは3口ずつ食べて、3つのカップを満たしました。」

宝玉はなぜおみくじを見て不安になったのか？なぜおみくじを隠したのか？おみくじは実際何を意味していたのか？菊はバラ科の落葉低木で、初夏に咲きます。花冠は二重の花びらで、黄白色で、眺めていて美しいです。あらゆる王朝の詩人たちは、遅く咲く椿を春を告げる花とみなしてきました。福棒に書かれた詩は、宋代の王琦の「春末小園遊記」から取られたものです。「梅粉が消えると、リンゴに新しい赤が塗られる。椿の花が咲くと、花は終わり、木苺の壁から絹のような棘が出てくる。」椿の花が咲くと、「三春が過ぎると、すべての花が散る」ことを意味し、美しい景色は終わりを迎えようとしています。ムスクムーンは忠実で、正直で、心優しい人です。怡宏院の数人の年配のメイドの中で、彼女は西仁の「修行と教育」に最も影響を受けた。西仁が留守の時は、しょ月が家の世話を任されることが多い。そのため、王夫人の目には西仁としょ月は同一視されていた。物事に遭遇すると、彼女は西仁としょ月を一緒に話すことがよくあった。例えば、宝玉の部屋にいるメイドのことを話す時、彼女は「西仁としょ月だけがバカだ」と言った。これは西仁、しょ月、青文の間に明確な線引きをしている。宝玉は青文を溺愛しているが、怡宏院で実権を握っている侍女は希仁と謝月である。

第 24 章では、元宵節の夜が描かれています。希仁は病気で、怡宏庭の女中は全員賭博に出かけ、家を守るのは舒月だけになりました。宝玉が遊びに行こうと誘うと、ムスク・ムーンは「君がここにいるなら、行かなくてもいいよ。僕たちが一緒におしゃべりしたり冗談を言ったりするのはいいことじゃない？」と言った。ここで志延寨のコメントがある。「すべては希仁のせいだから、彼女が後から引き継いだんだ」。「引き継ぐ」とは希仁の後継者という意味だ。

麝香月は宝玉のそばにいる最後の侍女です。彼女は春に咲く最後の花であり、詩にある「花は最後まで咲いたら終わります」という言葉通りです。

人間関係

名前から判断すると、「Mu Yue」と「Tan Yun」は通常ペアであると考えられています。

宝玉の四季詩集第23章「夏の夜」には、「窓は明るく、麝香月は宮鏡を開き、部屋に白檀雲が満ち、私は皇香を味わう」という一節がある。「芙蓉哀歌」第78章には、「鏡は鳳凰から離れ、私は麝香月の箱を開けて悲しむ。櫛は飛龍に変わり、私は白檀雲の歯を折って悲しむ」という一節がある。

「雲」と「月」はいつもセットになっているようです。第 50 章では、西春の「暖香武」に入る前に、「川雲」と「都月」を通過する必要があります。

「欧香閣を通り過ぎて、路地に入りました。東西両側に門があり、門楼の内外には石板が埋め込まれています。今は西門に入ります。外側の石板には「川雲」の文字が刻まれており、内側の石板には「杜月」の文字が刻まれています。真ん中まで来たら、南向きの正門に入ります。内廊下から、希春の寝室「暖香呉」に着きます。

この二人がカップルになっても問題はなさそうだ。しかし、不思議なことに、どうしてこれらの雲と月は白檀と麝香の香りを放つのでしょうか?

「窓から差し込む明るい月が宮殿の鏡に映ります。」その時、宝玉はムスク・ムーンの髪をとかしていたところ、青文に嘲笑された。宝玉は「部屋の中で歯ぎしりをしているのは彼女だけだ」と言った。その時、青文は振り返り、謝月は鏡に向かってただ手を振った。このセクションはとても素敵です。ムスク・ムーンの雄弁さを除けば、彼女が人々に深い印象を残したのはおそらくこのときだけだろう。

「麝香月」は、常に鏡と関連しているようです（おそらくその形が月に似ているため）、「丹雲」は白檀で作られた櫛を指しているようです（おそらくその模様が雲に似ているため）。実は、この「麝香月」と「白檀雲」は本物の雲や月ではありません。

たとえば、「Qianxue」という名前。雪はなぜ赤いのでしょうか。宝玉の紅梅乞いの詩に「冷たく世に入り、紅雪を摘み、埃まみれの世を離れ、紫雲の香りを摘む」という一節があります。ここでの「紅雪」は紅梅のことです。 「西安」は赤を意味します。この「雪雪」は本物の雪ではないかもしれないそうです。

シレンは花の女神の誕生日です。しかし、この「美しい」少女は後に俳優と結婚した。この「花の神」も俳優が演じた偽物であることが判明しました。

また、「Qiu Wen」と「Bi Hen」もペアです。秋の水の模様や清水の跡は、風が通り過ぎた後に残る痕跡であり、「風」そのものではありません。

宝玉の侍女である花、社月、風文、千雪は、風、花、雪、月の要素をすべて備えているようです。しかし、この風、この花、この雪、この月、すべてがとても非現実的に思えます。

「花が満開です。」夢から覚めた後、私が見たのは鏡だけだった。結局、宝玉と同じように、これは鏡の中の夢に過ぎなかったことが判明した。この鏡はおそらく「愛欲の鏡」（「紅楼夢」の別名でもある）でしょう。

「Qingwen」と「Tanyun」はどちらも「Yun」のようです。いくつかのバージョンでは、2人は1人の人物として登場します。しかし、「丹雲」は櫛の質感と模様のみを指し、「清文」は空の明るい月にマッチする本物の色とりどりの雲を指します。

「真正国」の娘の詩に「月に過去も現在もなく、愛も浅くも深くもない」という一節がある。この「月」は作者の「過去と現在の想い」を体現しているように思います。そこで、香霊は熱心に詩を学び、何度も月について歌いました。 「雲」は「月」を引き立たせるために使用されます。 「Qingwen」は「qingwen」と同音異義語で、これは「古今東西の感情」について書かれているためだと思われます。

色とりどりの雲は簡単に消えてしまいますが、明るい月は残ります。春の夢は散り、この恋を終わらせるのは難しい。

ムスクムーンエンディング

ムスク・ムーンは、豊かな意味合いを持つ非常に奇妙な名前です。 『玉台心勇』には「金星と五女は輝きを競い、麝香月と嫦娥は美しさを競う」とある。麝香月という名前はおそらくこれに由来している。 Musk Moon はもともと鏡を意味しますが、この文では月を意味します。この本では両方の意味が使われています。 『紅楼夢』の「宝物は最も深い愛を現す」という詩の最後の行は「雲が浮かんでいて、月が輝いている」であり、ここでの「月」は麝香月を指していると思われる。 「嫦娥は不老不死の薬を盗んだことを後悔し、毎夜青い海と青い空で彼女の心は満たされる」という詩の中の嫦娥は月のことを指しています。しかし、「ムスク・ムーンと嫦娥はとても幸せだ」という文章は、ムスク・ムーンに関する真実を暗示している可能性が高いため、明確にする必要があります。

呉世昌氏はかつてムスク・ムーンは鏡であると言ったが、その議論は非常に興味深い。ムスクムーンは賈家の衰退を照らしに来た。愛欲の鏡には両面がある。智艶はかつて「緑墓の骸骨が紅楼夢の人物であることは容易に分かる」と言った。これが彼女の言いたいことだった。ムスクムーンは最初の 80 章では肯定的な光として登場し、前半は愛やロマンスについて語り、後半は多くの予期せぬ出来事を反映しています。これがFengyue B​​aojianの機能です。第13章「賈天祥、恋愛の鏡を見る」は賈家の衰退を直接的に指摘しています。賈睿の死は賈家の没落の兆しであり、克清の死は恋愛の繁栄の不吉な兆しです。ムスク・ムーンが賈一族の没落の目撃者だったというのは非常に興味深い。 「椿の花は咲き終わるまで」とは、他の花が咲き終わった後に、椿の花が最も遅く咲くという意味です。 「椿の花が咲くと行事も終わる」という一文は、宋代の王琦の詩『春末小園遊』から来ています。蘇東坡の詩には「椿の花は春を争わず、寂しさゆえに遅く咲く」とあり、まさに「麝香月も嫦娥も清々しい」という意味です。任卓斎の詩には「一年の春事は春の到来とともに終わる」とあり、その意味はより明白です。トゥミは春を告げる花であり、ムスクムーンのシンボルです。

第63章のくじ引きを見ると、それには順序があることがわかります。ムスク・ムーンは、宝仔、丹春、翔雲、李婉の後にくじを引いたが、それは翔雲が彼らの後に死ぬことを意味している。麝香月で引かれたくじには「少花生記」の文字と、「テーブルに着いた全員が春に別れを告げるために3杯飲むように」という注意書きが書かれていた。春の盛りは終わりではないでしょうか。極限に達すると、すべては反対の方向に進みます。春に別れを告げるということは、三つの春に別れを告げるということです。諺にもあるように、「三つの春が去ると、すべての花が散り、それぞれが自分の扉を見つけなければならない」のです。また、それらはお互いを指す言葉としても使われます。三つの春が過ぎ去ると、麝香月が必ず戻ってきます。

「花は満開で散ってしまった」という文を分析してみましょう。 「花は終わった」という3つの言葉は、今でも熟考する価値がある。 Hua は、すべての花、Hua Xiren を指すこともありますが、実際には Hua Fangguan を指すこともあります。何が起こったのですか？それは華希仁の結婚についてでした。華希仁が結婚するとすぐに、謝月は去ろうとしていた。しかし、ジーヤンは「（シーレンが去ったとき）少なくとも彼女はシェユエを連れていた」と述べており、シェユエはこの時去っていなかったことを示している。では、花の事件の結末をどう解釈すればよいのでしょうか。間違いなく、方官と方官と宝玉の結婚について考えるべきです（詳細は私の記事「方官について」を参照）。宝芳の結婚は一定期間続く可能性があります（詩のコメントには「美しい娘に屈し、3回結婚した」とあり、その美しい娘は方官でした）。このとき、麝香月は去りましたが、希仁はまだそこにいて、江玉漢と一緒に宝玉に仕えました（智のコメントは「最初から最後まで宝玉と妻に仕えた」であり、希仁が去らなかったことを示しています）。愛と欲望の鏡であるムスク・ムーンは、すでに賈家の没落を目撃しており、本来の性質に戻った。これが「花は終わった」の本当の意味です。

しかし、宝芳の結婚生活がうまくいかなかったため、彼女は尼僧になったものの、還俗したため、愛欲鏡は紛失し、その後再び発見されました（私の記事「宝玉について」を参照）。そのため、麝香月が戻ってくる必要があり、再び発見されたと言われています。 「花は満開に咲き、梅壁から絹のような棘が出てくる」（天蚕：つる植物。宋代の羅大静の『鶴林雨録』など、多くの詩人はその名前が仏教に由来すると信じています。「天蚕」という言葉を初めて使用した杜甫の詩「天蚕夢清思」でさえ、僧侶のために書かれたものです。「花は満開に咲き、梅壁から出てきた」の後に、宝玉が僧侶になったことがわかります。したがって、曹雪芹の芸術的概念は、王啓の詩から借りたものに違いありません。