ジェラオ祭り ジェラオにはなぜ新年の祭りが 2 つあるのでしょうか?

ジェラオ族の独特な文化：2つの新年の祭り

ジェラオ族の伝統は、多くの民族の伝統とは異なります。ジェラオ族には年に 2 つの祭りがあり、1 つは春祭り、もう 1 つはジェラオ新年です。この 2 つの祭りは、ジェラオ文化の独自性を反映しています。ゲラオ族の2つの新年祭は、人々の好奇心を大いにそそります。おそらく多くの人が「1年に2つの新年祭を祝うことには、何か特別な意味があるのですか？」と尋ねるでしょう。心配しないでください。編集者が説明します。

ジェラオ族は一年に2つの祭りを祝います。1つは春祭り、もう1つはジェラオ新年です。

ジェラオ年

ジェラオの新年は旧暦の3月3日です。山の神や土地の神を祀るために、鶏肉、酒、肉、米などを用意します。これらの神々を崇拝すると平和と繁栄がもたらされると信じられています。お供え物が終わった後は、山の上や村の門の前に集まって食事をします。地元のジェラオ族はこれを新年と呼び、一般にジェラオ年として知られています。

毎年この日、朝食後、ゲラオ族の老若男女は皆、真新しい民族衣装を身にまとい、ゲラオの五管葦笛などの民族楽器、竹卵（竹ひごを編んで綿を詰めた固い玉）などの民族スポーツ用具、さらに酒、肉、食べ物を持ち、先祖が埋葬されている芝生に四方八方から集まります。

全員が集まった後、部族のリーダーが爆竹を鳴らし、マスケット銃を発射して新年の始まりを告げます。その後、人々は自由にグループを形成し、さまざまな文化活動や娯楽活動に従事し始めました。午後2時頃まで楽しんだ後、人々は先祖の墓の前に集まり、先祖に敬意を表します。

供儀の際、年長者は前に立ち、年少者は後ろに立ちます。リーダーは10羽の生きた鶏（雄鶏5羽と雌鶏5羽、毎年10世帯が交代で持ってくる）を殺し、その血をワインに垂らして地面に撒き、先祖に供儀を捧げます。追悼式典では、人々は祖先が「荒地を開墾し、草を刈った」功績を国語で讃え、子孫に幸運と長寿を授けてくれるよう祈る。

祖先祭祀が終わると、人々は年齢順に芝生の広場に移動し、山や森に向かって、山の神と「苗の地」を拝んだ。彼らは、ジェラオ族に豊作と家畜の繁栄を授けてくれるよう、山の神と「苗の地」に民族の言葉で祈りを捧げます。

犠牲を捧げた後、人々は大晦日の夕食を食べ始めます。大晦日の食事の時は、人数に応じていくつかのテーブルに分かれ、年齢に関係なく、同じ位の人であれば同じテーブルに座ります。各テーブルには10人が座り、年功序列に従って芝生の上に輪になって座っています。年功序列の高い人は最前列に座り、年功序列の低い人は後列に座ります。世代の数だけ列があります。各テーブルは木製の洗面器にチキンスープの鍋と野菜の鍋をすくい、円の中央に置きます。全員がグラスワインで乾杯した後、大晦日のディナーを食べ始めます。彼らは大晦日の夕食を終えて家に帰りました。

ゲラオ族は春祭りで木に餌を与える

春節の時期や風習は漢民族とほぼ同じですが、「木に餌を与える」という特別な内容があります。 「木に餌を与える」は「木に犠牲を捧げる」または「木を崇拝する」としても知られ、これはゲラオ族の古代の木（大木）に対するアニミズムの信仰に由来しています。

広西チワン族自治区龍林県のゲラオ族は、旧暦1月14日の正午に、米酒、豚肉、新鮮な魚、もち米などの供物を用意し、赤い紙で作った爆竹を持って山に登り、木々を親戚や友人として崇拝します。木を見つけたら、まず爆竹を鳴らし、次に高くて丈夫な古木を選び、紙を燃やし、線香を焚き、ひざまずいて拝みます。

礼拝の後、供え物を木に「与える」。一人がナイフで樹皮に3か所切り込みを入れ、もう一人が切り込みに肉、米、ワインを「与える」。最後に切り込みを赤い紙で封印し、木の雑草を取り除いて土をまきます。異なる木に「餌を与える」ときは、異なる言葉を使って答える必要があります。

たとえば、果樹に話しかける場合は、「米を食べさせれば、実が房のように実ります。肉を食べさせれば、実が房のように実ります」と言い、豊作を祈るという意味になります。木に「餌を与えた」後、人々は宴会のために集まりました。一部の地域では、旧暦の8月15日に村の近くにある神聖な「菩薩の木」に牛の心臓と新米を供え、豊作を祈ることもあります。