南京栖霞寺の千仏崖と明正君碑が国家級文化財保護地として宣言されて以来、ますます注目を集めている。最近、メディアは「明正君碑は全面的な修復と保護を受けている」と「皇室碑亭の修復が終わると、亭の周囲の閉鎖された柵が取り除かれ、観光客は柵や窓格子越しに明正君碑を眺める必要がなくなる」と報じた。では、明正君碑とはどのような石碑なのでしょうか? 幾多の浮き沈みを経験した千年の歴史を持つ遺物 明正君碑は栖霞寺の山門の右側に立っており、高さ2.74メートル、幅1.31メートル、厚さ0.36メートルである。 1956年、この石碑は江蘇省の文化財保護単位に指定されました。1962年、省と市の文化財管理委員会は石碑を保護するために建物を再建しました。この貴重な石碑は、元と明の時代には放置され、長い間、生い茂った草や木々に囲まれたまま放置されていました。明代中期、僧侶の興山が寺院の整理をしていたとき、石碑を破壊しようと計画したことがありました。 『棲霞小志』を著した明代の著名な学者盛世泰はこの知らせを聞くと、急いで棲霞山へ行き、興山を説得しようと全力を尽くしたため、石碑は無事に残った。近代に至るまで、明正君碑は考古学者や碑文学者からますます高く評価され、ますます多くの人々が栖霞寺を訪れて明正君碑の拓本を求めた。これは寺の僧侶たちの注目を集め、彼らは明正君碑を保護するためにその上に亭を建てた。 唐の高宗皇帝は皇帝に碑文を書くよう命じた。 明正君碑は、唐の高宗皇帝が書いたもので、唐の高宗皇帝の尚元3年(676年)に建てられました。正式名称は「佘山棲霞寺明正君碑」です。明崇厳が先祖の明僧昭を記念して建てたものです。斉霞寺の創建者は明僧昭で、南斉の永明元年に院医に採用されたため「正君」と呼ばれました。明正君碑の名はこれに由来しています。明崇厳は唐の高宗皇帝の寵愛を受け、明僧昭の五代目の孫であり、また明僧昭は後世からも高く評価されていたため、唐の高宗皇帝李治は明崇厳の依頼により自らこの碑文を書いた。皇帝の碑文には、主に明代の僧侶趙が敬虔な仏教徒で、棲霞山に隠遁して自分の家を寺院に改築したこと、また斉と梁の時代に棲霞山に大きな仏像を建立したことなどが記録されている。碑文は2,376文字で構成され、すべて四六韻で書かれ、10首の詩で終わり、唐代の文体の特徴を反映しています。明正君碑は長年の風雨や戦乱による浸食を受け、右側の13文字のみが残っているのみで、南京に現存する最も完全な唐代の名碑である。この石碑は、唐代の歴史、文化、宗教を理解するための直接的な情報を提供します。 貴重で希少な「梅花石」素材 明正君碑の材質は非常に特殊で、棲霞山から採取されたこの巨石は地質学の世界では珍しい大型化石標本です。石碑全体には、2億8千万年前の浅海で育った動物の化石が2万点以上あり、これらの動物の化石は暗い灰色の石碑の表面に豆の形をした白い斑点として現れており、「梅花石」と呼ばれています。一枚の石板にこれほど多くの化石標本が保存されているのは国内でも世界でも珍しい。これにより、明正君碑の貴重な価値と神秘的な色彩がさらに増します。 二人の偉大な書家の筆跡 明正君碑は中国に残る数少ない唐代の通字碑の一つです。正面の銘文は唐代初期の有名な書家、高正塵によって書かれたもので、彼の書は高宗、睿宗、玄宗の三皇帝に愛された。当時、彼の書を学ぶ人は多く、中には本物と見間違えるほど上手な人もいて、当時大変人気があったことが伺えます。石碑に刻まれた「明正君碑」という4文字は、別の書家である王志静によって書かれたもので、王志静の書道作品は「優美で比類がなく、禹や朱の書道作品に劣らない」ことで知られている。石碑の裏に刻まれた「栖霞」の二字は力強く生き生きとしており、高宗皇帝自らが書いたものだと言われている。碑全体の書跡は、厳格な構造と奔放な筆遣いを備えており、我が国の書道芸術の研究にとって大きな価値があります。碑の額に描かれた六龍の紋様や、碑の両側に描かれた獅子頭、リボン、トケイソウの紋様と合わせて、唐代の流行を体現しており、この碑は書道芸術の貴重な宝物となっている。 |
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