清末の武術の達人、董海川は宦官だったのでしょうか？董海川はなぜ宦官になったのですか？

董海川は河北省文安県朱家屋に生まれた。彼は光緒6年（1880年）の冬に84歳で亡くなった。彼は弟子の尹福らによって北京の東直門の外、虹橋大道の隣に埋葬された。1981年に現在の北京万安墓地に移された。伝説によれば、彼は若い頃、村で勇敢なことで有名だったが、武術の訓練については明確な記録がない。清朝の光緒帝の治世30年、董文安氏の長弟子である尹福が編纂した『董文安氏墓誌』には、董文安氏が「江蘇省と安徽省の友人を訪問した」と記されている。これは、董海川が江蘇省と安徽省の友人を訪問した後、彼の武術が飛躍的な進歩を遂げたことを大まかに示しています。誰を訪ねたのか、どんな技術を学んだのか、有名な教師から学んだのかについては、回答が得られなかった。 3代目の江栄橋は著書『図説形意拳の母』の中で、「文安の董海川氏が雪花山を訪れた」と述べている。しかし、江氏は黄伯岩の『龍形八卦拳』の序文で、「董海川先生は江南の玉花山で道を求めた」とも述べている。矛盾しており、江南には雪花山も玉花山もありません。基本的に、董海川の芸術修行の物語は永遠に謎のままかもしれない。

董氏は北京に到着した後、理由は不明だが自ら去勢し宦官となった。彼はもともと蘇王の宮殿の召使であったが、後に蘇王に認められ宮殿の衛兵となり、その優れた武術で北京で有名になった。

伝説によると、ある日、宮殿で宴会が開かれ、董氏が料理の配膳を担当していました。しかし、客が多すぎて、董氏はこっそりと軽作業を行うしかなく、それが蘇王に見られてしまいました。蘇王は武術を大変好んでいたため、董を武術の披露に招待した。その後、董氏は宮殿の衛兵に昇進した。董が宮廷衛兵に昇進した後、沙という元宮廷衛兵が嫉妬し、二人は拳銃で協力して董に対抗しようと企んだが、董は非常に用心深く二人を制圧した。彼が使用人から警備員に昇進したという話には多くのバージョンがあるが、どれも欠陥があり信憑性がない。参考のためにここに記録されています。

董氏が自ら去勢し奴隷となった理由については多くの説がある。卞仁傑は著書『中国武術入門』の中で、富源師（八卦掌の三代目、史継洞の弟子）の次の言葉を引用している。「董海川はもともと悪名高い盗賊だったが、未解決事件が多すぎたため僧侶になった。」その後、董氏は昔の習慣に戻り、政府は彼を厳しく追及した。董氏は去勢して宦官になるしかなかった。孫存周氏によれば、「董氏は何らかの理由で悔悟して自ら去勢し、宦官になったのかもしれない」とのこと。上記2つの説は広く流布されているが、信頼性はない。もし董海川が本当に政府に追われている泥棒だったとしても、彼のカンフーの腕があれば、人里離れた山や丘に隠れるのも問題ないだろう。悔い改めたいなら、方法はたくさんある。去勢は強い男がするものではない。昔、宦官になることは、生きていくことができない貧しい人々にとって、最後の選択肢でした。ほとんどの人は、食べるものさえあれば、そのような悪い選択肢を選ぶことはありません。また、宦官は宮廷の使用人として仕えるため、その性格や経歴は厳しく選別されており、出自のわからない盗賊を宮廷に留めておくことは不可能であった。また、清朝の王侯貴族たちは武術を非常に好んでいたため、武術に長けていれば衛兵やボディーガードとして働くことは難しくなく、宦官ルートで昇進する必要もなかった。

八極拳の名手（八卦掌の継承者でもある）の劉雲橋によると、「八卦掌で円を描くように歩くときは股をくっつける必要があり、腎陰嚢に大きな摩擦が生じます。また、八卦掌の内功は精気の訓練から始まるため、腎火の強い若者はそれに耐えられません」とのこと。劉雲橋の弟子たちが八卦掌を修行していたとき、劉雲橋は弟子たちに性欲を抑え、八卦掌の進歩を妨げないようにするようよく注意していたと記録されている。劉雲橋は董氏が抑えきれない性欲に悩まされ、カンフーを修行するために自ら去勢することを決意したのではないかと推測した。もしこの言葉が真実なら、カンフーで優れた成績を収めようとする董海川の決意と忍耐が、間違いなく彼のその後の功績につながったはずだ。これは理論的には正しいが、八卦掌は「ひまわりの手本」になるのではないだろうか？ 魔法のスキルを練習するために、彼は自分自身を去勢したのだろうか？ 金庸が「東方不百」というキャラクターを創造する際に参考にした原型は董海川であると分析する人がいるのも不思議ではない。

現在、八卦掌継承者の中には、何らかの理由で董海川が宦官であったことを認めず、必死になってそれを否定する証拠を探している者も数人いる。董さんは「ペニスが隠れた馬」になったと言う人もいた。馬の隠されたペニスは去勢とは全く異なります。董氏の直弟子ですら、彼らを見分けられなかったのだろうか？董氏は歴史的資料をほとんど残していない。最も信頼できる資料は、彼の直弟子が書いた墓碑銘である。「董氏の墓碑銘」という墓碑銘には、「思いがけず、中年になって司馬氏の跡を継いで宦官となる」という一文がある。古代から、中国の人々は祖先の記念碑を建てたり、伝記を書いたりするときに、非常に注意深く、すべての言葉を考慮してきました。しかも、碑を建てたのは董卓の直弟子の数十人で、その中には殷福、馬衛奇、石継東、程庭華などが含まれていた。彼らは故意に師匠を誹謗中傷したのだろうか？碑文の中の「意外にも」と「実は」という言葉は、弟子たちが師がなぜこのような行動をとったのか理解していなかったことをすでに示しています。しかし、その事実にもかかわらず、弟子たちはそれを正直に記録しました。それは彼らの師に対する尊敬のしるしでもありました。董海川の老年期の別の肖像画も流布されており、そこには髭もなく清潔な顔が描かれており、それがすべてを物語っている。