中国にはなぜどの王朝にも「文帝」と「武帝」がいたのでしょうか？

「文」と「武」はどちらも皇帝の諡号です。天皇が崩御すると、新しく即位した天皇は、諡号法の規定に従って、死者の生前の徳性や行いに基づいて大臣に諡号を与えるよう命じた。

戒名の本来の意味は、善を讃え、悪を非難することです。戒名法によれば、戒名は賞賛、批判、同情の3つに分類されます。賞賛の場合、「Jingwei Tiandi Japanese」など。これは、天下を治めるのに優れた人は、死後に「文」と名付けられることを意味します。例えば、漢の文帝劉衡、隋の文帝楊堅、唐の太宗李世民などはいずれも国を治める能力に優れていたため、諡号を「文」とされ、「文帝」と呼ばれました。また、「威强睿德曰武」という例もありますが、これは力強く賢明な人物が諡号を「武」とされることを意味しています。周の武王、漢の武帝、魏の武帝曹操、晋の武帝司馬炎などはいずれも名声が高く、諡号もすべて「武」で、「武帝」と呼ばれていました。

死後の称号は、その人の才能や美徳を真に反映するものではなく、非常に偽善的です。宋代以降、各君主の諡号は君主を賞賛するもので、批判するものはなかった。