岳飛の背中には「忠愛国心で国家に奉仕する」という大きな四文字が書かれているのでしょうか？

岳飛の母の入れ墨は代々受け継がれてきましたが、岳飛の背中には本当に「忠誠を尽くして国に仕える」という4つの文字が刻まれているのでしょうか？

この問題を議論するには、まず、この 4 つの単語があったかどうかにかかわらず、岳飛は祖国に忠誠を誓っていたことを認めなければなりません。復興の重荷が彼にのしかかり、彼はそれをやり遂げるまで生き延びた。言葉があったかどうかは彼の名声、業績、愛国心を損なうことはなかった。

さて、それではタトゥーがあるかどうかについて話しましょうか?

誰かが声を上げたいのに、あなたはすでにそれを言ったのですから、言ったかどうかは問題ではありません。他に何を言うべきでしょうか？ 魯迅は「私は非常に怒っていますが、それでも言うべきことがあります」と言いました。そして、世の中のほとんどのことは私たちとは何の関係もありません。それなのに、なぜ私たちはいまだにニュースを見るのでしょうか？

まずは義母から始めましょう。岳家は裕福な官僚の家系ではなく、代々農民を営んでいた。彼の母親も農民の娘であったことがわかります。当時の農民の娘たちは本を読むことができたのでしょうか? おそらくできなかったでしょう。読めないのに、どうやって言葉を認識できるのでしょうか？どうやってタトゥーを入れられるのでしょうか？

数十年後、彼の息子の岳林と孫の岳科が情報を収集し、彼を弁護するための資料として「金托録編」にまとめた。研究者によると、この本には入れ墨に関する記録はない。

岳飛の背中の文字が初めて記録されたのは、元代に編纂された『宋書』の時である。岳飛を尋問した『何朱伝』には、「岳飛は背中をむき出しにして見せた。背中には『忠誠を尽くして国に仕える』という大きな文字が4つあり、皮膚に深く刻まれていた」と記されている。これは「忠誠を尽くして国に仕える」という意味であり、「誠心誠意」という意味ではない。そして、『宋書』が編纂されたのは、すでに西暦1343年であり、岳飛の孫である岳科の死後ちょうど100年、岳飛が殺害されてから201年後であった。

では、正しく記憶していたのは岳飛の孫なのか、それとも宋代の歴史書なのか。言うまでもない。

忠誠心と愛国心がなぜ中国国民の間に広く浸透し、血に染み付いたのかといえば、それはすべてあらゆる世代の語り手や小説家のおかげである。