隋・唐・五代の衣服：唐代の女性のカーテンと帽子

ベールとベールハットはどちらも、女性が外出時に通行人から顔を見られないようにするためにデザインされています。このタイプの帽子は、主に籐マットやフェルトハットで帽子の形のフレームを作り、それをシルクで覆います。雨を防ぐために桐油を塗ったものもあり、つばは石鹸糸で飾られ、顔や体全体を覆えるように垂らされています。帽子のつばに付いている黒い紗を帽子の裾といいます。ベールの帽子の裾は、体を覆うほど長いものもありました。永徽の時代（650-655年）以降、帽子の裾は首まで短くなり、ベール帽子と呼ばれるようになりました。視線を遮らないように、ベールの四隅は円形の網を掛けるように変更されました。より精巧なものは、網のカーテンを真珠や翡翠で飾り、非常に高貴で華やかに見せました。

幕柵はもともと胡族や羌族の服装スタイルで、北西部は風が強く砂が多いため、幕柵は風や砂の侵入を防ぐために使われていました。もともとは実用的なものでしたが、内陸部に伝わると、儒教の古典『李内策』の「女性は外出するときは顔を覆わなければならない」という封建意識と結びつきました。幕柵の機能は、主に通行人が女性の顔を覗き見するのを防ぐことになりました。防風・防砂という実用的な機能は、封建思想を体現した身体を守る機能へと変化し、幕柵の形状は次第にベールへと進化していった。唐の高宗皇帝の神龍時代（705～707年）には、カーテンは完全にベールに置き換えられました。ベール帽のイメージは、宋代の有名な絵画「清明沿河図」、元代の永楽宮の壁画、明代の「三才図集・服飾図集」などに見られ、ベール帽が封建社会の女性を閉ざす意識と一致して保存されてきたことがわかります。