唐代の楚良の詩「秋雁」は、自分の運命をコントロールできない悲しみを表現しています。

朱良（本名：西明）は、唐代の大臣、作家であり、唐代初期の十八学者の一人でした。興味深い歴史の編集者と一緒に、朱良の『秋雁』について学びましょう。

古代中国の詩では、「手紙を運ぶ雁」や「魚や雁が感情を表現する」などの暗示がよく使われています。ガチョウは本能的に気候を感知できる渡り鳥で、季節の気温の変化に合わせて移動することが多い。ガチョウはいつ帰るべきかを知っており、南から北へ移動し、冬に出発して春に戻ってきます。野生のガチョウはその特殊な生活習慣のため、詩人たちに好まれ、よく使われるイメージの一つとなっています。

空は遠く、秋は果てしなく、孤独な雁の列と数羽の雁の鳴き声は、旅する放浪者の多くの悩みを呼び起こします。おそらく、詩人たちがしばしば雁のイメージを使って揺るぎない気持ちを表現しているのはこのためだろう。「この世に愛とは何だろうか。それは人々に生死を共にすることを誓わせるのだろうか。二人の旅人は北から南へ一緒に飛び、その古い翼は多くの冬と夏を経験した」（袁浩文の『莫余年』）あるいは、郷愁を表現しているのが「雁は遠く飛んでいくが、その光は彼らを見ていない。魚や龍は水中に飛び込み、跳ね、模様を作っている。昨夜、私は静かな池に落ちた花を夢に見た。春の真ん中にあなたが家に帰らなかったのは残念だ」（張若旭の『春河月夜』）である。

朱良、愛称は西明、杭州銭塘の出身。若い頃、陳后璋帝に詩文を認められ、陳の没落後、隋の東宮の学者として入封し、太昌博士の称号を授けられた。隋の滅亡後、唐に戻り、秦王宮文学院の18人の学者の一人となった。彼の過酷な経験と運命の紆余曲折は、激動の王朝交代期における庶民の苦闘の縮図ともいえる。

朱良はかつて「秋の雁」という短い詩を書きました。この五字の四行詩で、彼は自分の運命をコントロールすることの難しさを嘆きました。この詩では、野生のガチョウが別のイメージとして登場し、新たな意味合いや含意を広げており、深く考える価値があります。

秋のガチョウ

[唐代] 朱良

夕暮れには冷たい風が強く吹き、

翼を制御するのは難しいです。

本書をお届けするにあたり、

彼らは一緒に上林に入りました。

提案されたタイトルには「秋」という言葉が含まれています。ことわざに「一枚の葉が落ちると秋の到来を告げる」とあるように。秋になると、空気は冷たく、草や木は落ち、すべてのものは悲しみに満ちます。 「どんなに高い木でも、葉は根元に落ちる」ということわざもあります。詩人は秋のガチョウが南に飛んでいくのを見て、郷愁を感じずにはいられませんでした。しかし、この心はどこへ「向かう」のでしょうか? 詩人は決して軽率に書くことはなく、常に独自の意図を持ちますが、細部について熟考する必要があります。

最初の2行、「夕暮れには、霜の風が激しく吹き、雁は飛ぶこともままならない」は、直接的に情景を描写している。秋の太陽は西に沈み、夕暮れは荒涼としており、身を刺すような冷たい風が急速に吹き、身を刺すような凍える息をもたらす。霜と風が厳しく迫り、空高く飛ぶ一羽の雁は、自分の命が脅かされ始めているため、このような厳しい状況に耐えることはほとんどできない。 「雁は南に飛んでいき、鷹は悲しげに鳴く」（宋渭の『楚辞九論』）とあるように、見るたびに感情が湧き上がるが、「物事は心とともに変わり、環境は心によって作られる」ので、「霜風」は環境が極めて厳しいことを示し、詩人の心を落ち着かなくさせる。

秋の気配は人々の心の中にもダイレクトに伝わり、自然と憂鬱な気持ちが湧き上がってきます。于鑫が「霜風は木の葉を乱し、冷たい水は砂を澄ませる」（『魏王桑酒賜りの返辞』）と書いたように、木の葉が風によって乱れ、砂が澄んでいるのは水のためであり、生命そのものの脆さが、彼を取るに足らない、より脆弱な存在に運命づけている。さらに、秋が近づくにつれて、気候は予測不可能になり、予測が難しくなります。これらすべてのことは、人々に疑問を抱かせずにはいられません。それは自然の気候の変化なのでしょうか？それとも人々の心の変化なのでしょうか？予測できないのは、詩人の運命を決定する神の意志だけです！

人生の浮き沈みや王朝の変遷をくぐり抜けてきた詩人は、まさに自分の運命の不確実性を感じていたからこそ、詩の最後に「手紙を伝えるために、上林寺で思いを書き記す」と書いた。上林はガチョウが旅の途中で休む森として理解できますが、そこに込められた他の意味を見逃してはなりません。上林園は皇室庭園建築で、漢の武帝が建元3年に秦の古園の跡地に建てたもので、規模が壮大で、非常に豪華です。したがって、ここでの「上林」は、詩人が参加して奉仕する対象としても理解できます。案の定、数代を経て、詩人はついに秦の宮殿に入り、落ち着くことができました。

この時点で、詩の終わりで、詩人が「凍てつく風」と呼んでいるものは、無常の運命を戯れに操ることであり、「耐え難い」とは、人生が耐えなければならない因果関係であることが、ようやくはっきりと理解できる。詩人は自分の弱い力ではもう抵抗できないと感じたとき、心に切迫感を覚え、自分の運命を変えるためにあらゆる手段を試みた。そのため、「手紙を送る」という意図があり、それは同じように世の中に取り残されている友人たちへの呼びかけであるだけでなく、「一緒に」新しい奉仕の対象を見つけられることを望んでいる。同時に、「尚林」の主人が彼を受け入れてくれることへの切実な希望に満ちている。

この詩を全体的に見ると、言葉の面でも内容の面でも、非常に下品で独創性が全くないように思えます。しかし、このように断定的に否定するのは不公平だろう。詩人は「秋の雁」のイメージを使って、移り変わりやすい運命に対する自分の無力さを表現しています。彼の表現は非常に真摯で、彼の恐怖が十分に表れています。荒涼とした生活と暴力的な力に直面し、弱い個人の命がどのように生き残ろうとするかという悲劇的な状況が生々しく描かれています。それは魂の不本意な叫びでした。その声はかすれ、不明瞭でしたが、それでも最後には聞こえました。これがこの詩の存在意義です。