魏秀夫は、戦国時代の秦の宣太后の寵愛を受けていた男性です。生没年は不明。 食べ物とセックスは人間の本質です。これは明白で普通のことです。男性は美しい女性をいつもじっくりと眺めたがりますし、女性はハンサムな男性を見ると思わず心臓がドキドキしてしまいます。男性はファッションショーを見るのが大好きですが、本当に服を高く評価していると思いますか?女性はバスケットボールの試合を見るのが大好きですが、本当にバスケットボールが好きだと思いますか?あなたは間違っています。彼らの本当の関心は試合を見ることではありません。 秦の宣太后は秦の恵王の娘であり、秦の昭襄王の母であった。恵王は早くに亡くなり、宮殿は寂しく、民衆は厳しく、道徳規範や礼儀作法もあまりありませんでした。後宮の若い王妃が感情的な後継者を求めていたのは当然のことでした。秦の嬴政王のような賢明で権力のある王でさえ、母親の私生活を放っておくことしかできなかったように、昭襄王は母親と魏徴福との「恋愛」に目をつぶることしかできなかった。 歴史の記録によると、宣太后は魏の愁夫に恋をしていた。魏長福は魏の出身で、外国人の「僧侶」だった。おそらく、彼の太后に対する感情は少々偽りだった。結局、太后の保護を得ることで、彼はいくらかの利益と政治的資本を得ることになるだろう。宣太后の気持ちは本物だった。なぜなら、政略結婚なので、王に仕えるということは、常に何らかの偽善を伴うからです。恵王が太后の真の愛であるとは言い難いが、衛秀夫の場合は違う。太后は彼の中に真の愛の感情を完全に見出すことができる。女性が全力を尽くして男性を愛するのはかわいいですが、時には狂気じみたものでもあります。 幸せな時間はいつも短い。その後、宣太后は重い病気にかかり、長く生きられないことを悟ったため、遺言状を作成し、魏長福を自分と一緒に埋葬する準備をしました。魏紹福はその知らせを聞いて、恐怖のあまり足が震え、大量の汗をかいていた。名誉と富のために命を犠牲にすべきではなかったと後悔したのかもしれない。誰が彼を救えるだろうか? おそらく昭襄王だけだろう。しかし、彼は長い間昭襄王の「見えない義父」だったのだから、昭襄王に良い印象を持っているだろうか? それで、魏兆福は絶えずパニックに陥っていた。一般的に言えば、愛のために自殺する男性は少ないが、女性は多い。この点では、男性は女性ほど良くない。敬礼! 幸運にも、雍睿は魏崇福に代わって宣王母に働きかけました。「宣王母、人は死んだ後もこの世の事を知っていると思いますか?」宣王母もまた賢明な人で、人が死ぬのは灯火が消えるようなものだと知っていました。「もちろんそんなことはありません。 「死ぬまで世界が見えないのか?」とヨン・ルイは問い詰めた。「太后は賢明だ!死後に意識がないのなら、なぜ生前に愛した人を意識のない自分の体の隣に埋めるんだ?死者に意識があったとしても、先王の太后に対する恨みはすでに深い。太后には罪を償う時間すらないかもしれないのに、どうして魏楚福に近づこうとするのか?」 太后は容睿の言ったことは一理あると考え、魏長福を一緒に埋葬する考えを断念した。 太后が魏愁福を自分と一緒に埋葬したのは、単に所有欲からではなく、愛情からだったようだ。永睿の「死んだ人間は自分が生まれる前に何があったか知らない」という言葉は、誰かを愛するということは、その人を破滅させることではなく、その人をよく生きさせることであると宣太后に感じさせた。別のレベルでは、生きている者を救ったのも死者であり、それは亡くなった恵王でした。もし太后が恋人を自分と一緒に生き埋めにすることを許し、人間界から冥界に緑の帽子を持ってきていたなら、おそらく恵王は怒って本当に生き返ったでしょう。ヨン・ルイの言葉は素晴らしく、アプローチも巧妙で、人々に考えさせます。もちろん、太后が賢明で忠告に従ったのは幸運だった。もし太后が考えを変えなかったら、誰が魏愁福を救えただろうか? |
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