韓愈の『張世義の宿屋葡萄三篇』：物を使って自分の考えを表現し、詩と自分の考えの表現を融合させる

韓愈（768年 - 824年12月25日）は、字を随之といい、河南省河陽（現在の河南省孟州市）の人である。自らを「昌里県」と称し、「韓昌里」、「昌里氏」とも呼ばれた。中唐の官吏、作家、思想家、哲学者。韓愈は唐代の古文運動の提唱者で、後世の人々に「唐宋八大家」のリーダーとして尊敬され、劉宗元とともに「韓劉」と呼ばれ、「文豪」、「古今東西の文豪」として知られていました。後世の人々は、彼と劉宗元、欧陽秀、蘇軾を「歴代の四大文人」と呼んだ。彼が提唱した「文学と道徳の一体化」「強い精神と適切な言葉」「決まり文句を避ける」「言葉から文章がスムーズに流れるようにする」などの散文理論は、後世の人々に多大な指導的意義を持っています。 『韓昌礼全集』は現代まで伝承されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、韓愈の『張世義の宿屋三歌-葡萄』をご紹介します。見てみましょう!

張世義旅館・ブドウに関する三つの詩

韓愈（唐代）

新しい茎はまだ半分も成長していないのに、まだ乾燥しており、背の高い枝は落ちています。

皿に馬乳をいっぱい入れたいときは、龍のひげを描くために竹を加えるのもよいでしょう。

この詩は連作詩の3番目です。詩全体の描写は簡潔で、数語で自然の情景が生き生きと描かれています。叙情性は婉曲的で暗示的であり、作者の孤独で恨み深い気分が込められています。対象物の描写と願望の表現が一体化しており、表面的には対象物の描写ですが、実際は人生哲学の表現です。

「新しい茎はまだ半分も成長していないのに乾いていて、背の高いブドウの木は引き裂かれ、再び支えなければならない」と、人々の世話を受けてやがて成長するのを待っている宿のブドウの木について説明している。春から夏に移り変わる頃、ブドウの木には新しい枝や葉が生え始めますが、まだ完全に回復しておらず、茎の半分はまだ乾いたままです。誰かが高いフレームを作り、垂れ下がった枝を支えました。

最後の2つの文「馬乳を皿に満たしたいなら、竹をためらわずに龍のひげを導く」は、ブドウ棚に竹ひごを追加して拡張および修復し、ブドウの枝と蔓を導くことを意味します。詩人はブドウ栽培者がこのブドウをさらに栽培し、豊かな実を結ばせることを望んでいます。

この詩はブドウの成長を描写することで、詩人の困難な経歴と助けを求める思いを表現しています。この詩は物を通して彼の願望を表現しており、物の描写と願望の表現が一体化している。表面的にはブドウについて書いているが、実際は追放された後の彼の希望を表現している。