羌瘣荘とチベット荘の違いは何ですか？

「羌寨果荘」は沙朗とも呼ばれ、果荘舞の一種で、羌族が供物を捧げるときに必ず踊るものです。発展後、この供物の舞は次第に廃れていきましたが、羌族の祭りがあるたびに人々は今でも「羌寨果荘」を踊り、食事をしながら踊ります。重要な祭りを祝うため。その後、この形式は羌族によって重要な客をもてなすために使われるようになりました。チャン族の国荘は、歌と踊りが上手な人々が率いる集団舞踊です。男女が一列に並んだり、手をつないで輪になって歌いながら踊ります。下肢は柔軟に動き、腕は前後に振ります。歌う歌のほとんどは口承で伝えられた古代の民謡で、すべてチャン族の言葉で歌われています。

羌族は時間や場所を問わず、いつでも好きなときに国荘を踊ることができ、この祭りは盛大な行事です。このダンスは、活発なリズムと力強い動きが特徴です。羌族の楽観的、積極的、恐れ知らず、粘り強い精神を反映しています。

羌族が徐々に漢文化に同化するにつれて、いくつかの対応する習慣も徐々に変化しました。犠牲活動中の食事習慣が沈殿して保存され、羌族の食習慣になりました。そして、それは徐々に発展し、より科学的で、より栄養価が高く、より楽しい鍋料理法へと進化しました。羌族の人々は、重要な祭りや友人や親戚が訪ねてくるときには、必ず鍋を準備し、雑酒を飲み、国荘舞を踊ります。これもチャン族の食文化に貢献しています！ 煮込み鍋料理を食べるときは、煮たりしゃぶしゃぶしたりできます。 最初に調理した肉を食べ、次に厳選した季節の野菜をしゃぶしゃぶします。 野菜をしゃぶしゃぶするときは、さまざまな漢方薬で丁寧に調理されたソースを添えます。 これは、肉と野菜の組み合わせの栄養ニーズを考慮するだけでなく、使用頻度を高め、食べる楽しみを増やし、食事の利便性を高め、時間を節約します。

チベット果荘はチベット人の民族舞踊です。祭りや閑散期に行われる。男女が輪になって歌いながら右から左へ踊る。 「郭荘」- 郭荘舞踊は、初期にはチベットの奴隷社会や誓約活動に関連していました。その後、歌と踊りを組み合わせた輪舞形式に徐々に進化しました。

国荘舞踊には様々な形式があり、仕事生活を反映するものは「羊毛国荘」、結婚式を反映するものは「吉祥国荘」、人生の楽しさを表現するものは「兎国荘」（ウサギが飛び跳ねる動きを真似る動きが混じっている）や「酔っぱらい国荘」（酔っ払いの表情を真似て、体が軽快に遊び回る動きが見られる）などがある。

国荘舞踊は力強く、直立しており、ダンスの動きを披露しながら感情表現を強調しています。ダンスの動きは滑らかで自然で、優雅で上品です。チベット人の素朴で親切で勤勉で勇敢で情熱的でタフな国民性を反映しているだけでなく、一定の力強さと走る、跳ぶ、変化する動きがあり、動きの範囲が広く、スポーツダンスのトレーニングや運動に明らかな価値があります。演者の装飾、動きのリズム、パフォーマンス中のダンス姿勢の変化などから、チベットの民間スポーツのスタイルが反映されており、郭荘ダンスのフィットネス効果は明ら​​かです。

チベットで最も有名な国荘はチャムドの国荘です。祭りや祝賀会、結婚式の際には、男性と女性が広場や中庭に集まり、輪になって右から左へと歌い踊ります。男性は鷲の太くて毛むくじゃらの脚のようなだぶだぶのズボンを履き、女性は右腕の袖を脱いで後ろに垂らし、優雅で自由な印象を与えていた。男女が手をつないで輪になって両側に立ち、グループで歌います。通常、男性がリードして歌い、その声は大きくて響き渡ります。

踊り手たちは歌に合わせて歌い、足踏みをしながら円を描いて回る。歌詞が終わると、全員が一斉に「アー」（擬音語）と叫び、一気にスピードを上げる。腕を広げ、横を向き、腰をひねり、大きくステップを踏んで飛び上がり、袖を振り、歌い、踊り、走り、跳び、動きを変える。特に男性は、腕を広げて旋回したり飛んだりする鷲のように大きく動く。

女性の動きは小さく、その歩みや動きはまるで羽を羽ばたかせて踊る不死鳥のようで、健康的で明るく生き生きと見えます。ハイランド産大麦ワインとハダは通常、ダンスサークルの中央に置かれます。ダンスの後、年長者または主催者がワインとハダを贈呈し、兄弟姉妹間の友情を深めます。