清朝の嘉慶年間に天理教はどのようにして誕生したのでしょうか？貧困のせいですか？

北京は清朝の首都であり、「最高の都市」として知られていました。乾隆末期から嘉慶前中期にかけて、支配階級による過度な土地の略奪と併合、および官僚の汚職と不正行為の蔓延により、経済の発展は遅く、人々は貧困に陥っていました。歴史的記録によれば、首都から数十マイル離れたこの地域は辺鄙で貧しい田舎のような場所で、大多数の人々は貯蓄がなく、「悪い年が来ると、すぐに経済的困難に直面する」のだという。嘉慶年間、首都圏と直隷、山東、河南の3省に数百、数千エーカーの土地を所有する地主が多数存在し、大多数の農民は畑で苦労して作物を収穫していたが、秋には飢えと寒さで泣き叫び、死にそうになる者もいた。 嘉慶17年と18年、上記の地域は相次いで自然災害に見舞われ、各地で「凶作」が起こり、首都のいくつかの県では1エーカーの土地でわずか1、2斗の穀物しか生産できなかった。

国民の大多数は食料も衣服もなく、「誰もが草の根や木の皮で暮らしていた」。地方の役人はこの機会を利用して税金を徴収し、人々に仕事を割り当てたため、国民の負担がさらに増加し​​、「多くの人が反乱を考えた」。嘉慶18年9月、破産した農民と手工業者で構成された天理教は、ついに首都圏で驚くべき「紫禁城の変」を引き起こした。蜂起の失敗後、嘉慶帝は「起こった出来事を振り返る時間」を持ち、「すべては貧困が原因だった」と認めざるを得なかった。まさにこれが問題の核心です。

天理教は首都圏で活動する紅陽教と甘瓜教、直隷・山東・河南で活動する八瓜教によって形成された秘密の民間宗教団体で、主に鎮と李瓜を基盤としていた。指導者は主に林青（首都）、李文成（河南）、馮克山（山東）であった。

彼らは、布教、弟子の募集、組織の拡大から武装蜂起まで、長い準備期間を経た。嘉慶16年（1811年）には、すでに3人は何度も秘密会議を開き、蜂起計画を練っていた。彼らは、まず林青が北京を占領し、それぞれ河南と山東を占領した後、李と馮が援軍を送ることにした。3人は力を合わせ、嘉慶帝が巡業から戻った隙に満州族の支配者を東北に追い返すことにした。

嘉慶16年から林青は都の周辺で積極的に布教活動を行い、弟子を集め、反乱に備えた。彼は天理教の中心メンバーである李武に固安県での刀剣や銃の生産を強化するよう命じ、また万平県に住む天理教の信者の中から200人以上の屈強な若者を選び、銃や棍棒を扱わせ、毎日訓練を行わせて蜂起軍を結成させた。

同時に、林青は密かに宮廷内の身分の低い宦官たちと連絡を取り、彼らを反乱軍の案内人や内通者にして紫禁城を攻撃させた。

嘉慶18年初め、林青は首都圏で天下を掌握する思想を広く宣伝し、「白粉を安くしたいなら、林青が帝位に就くべきだ」「天理教が天下を変える」などさまざまな予言を創作し、実際に蜂起に向けた一種の世論準備となった。 8月、林青と李文成が派遣した劉成章は首都蜂起の具体的な計画について合意し、「奉天開道」と書かれた白い布の旗をシンボルとし、「勝利」という暗号を使うことにした。彼らは100人以上のチームを編成し、各自が頭と腰に白い布を巻き、識別マークとして「私たちは心を一つにし、決して離れない」または「四季を通じて平和」という言葉を書いた。

林青はまた、宦官の劉徳才、劉金、楊進忠、高光福らを率いて反乱軍を東西の二路線に分け、それぞれ東華門と西華門から紫禁城を攻撃することを決定した。

蜂起の準備がほぼ整った頃、河南省の李文成らが秘密漏洩の疑いで逮捕された。李文成らを獄中から救出するため、部下たちは予定より早く9月7日に反乱を起こした。しかし、リン・チンはこれに気づかず、当初の計画通りに行動し続けた。