晋の政治：政治体制と行政構造

晋の政治体制は貴族政治であり、漢の三公九大臣制度から晋の三州制度へと発展し、隋・唐の三州六局制度の基礎となった。司馬家はもともと曹魏の貴族の家系で、高平陵の変の後に魏の国を支配しました。司馬炎は晋を建国した後、中国を統一しました。彼が実施した政策は太康年間に一時的な平和と繁栄をもたらしましたが、浪費の社会問題と腐敗の政治雰囲気を完全に解決することはできませんでした。軍事力を捨て文化を重視する国策の実施と、王や皇帝の親族の間での権力闘争により、八王の乱が起こり、西晋は大きな打撃を受けました。

二晋の政治体制は貴族政治であった。貴族の家系は漢代と魏代に始まり、主に地方の暴君、儒教の古典の継承者、あるいは代々官僚を務めた人々で構成されていました。 220年、曹魏は戦争により崩壊した推薦制度に代わる人材選抜制度として九位制を実施しました。魏晋の時代、考証官を務める中正は一般的に二級官吏であったが、二級官吏はほとんどが貴族出身であり、貴族が人材を選抜する権限を持っていた。選抜では家柄を重視し、才能や徳は無視されることが多いため、最終的には「上流階級に平民はおらず、下層階級に貴族はいない」という状況が形成されます。九階制は貴族の支配を維持するための主要な手段であっただけでなく、その一部を構成するものであった。東晋の時代には、華僑姓を持つ貴族が支配し、貴族政治が最盛期を迎えました。金朝とともに南に移住した北方の氏族は「喬姓」と呼ばれ、南方の氏族は「呉姓」と呼ばれました。東晋朝は呉氏に対して排他的な態度をとり、呉氏も積極的に協力する気はなかった。時が経つにつれ、両者の溝は深まっていった。しかし、江南の発展に伴い、漢氏と呉氏が徐々に台頭していった。

行政機構の面では、裁判所の意思決定機関と行政機関が徐々に分離されていった。上舒、中舒、孟夏が順次独立し、漢代の三公九大臣制は隋・唐代の三州六大臣制へと発展した。曹魏の跡を継いだ西晋では、中叔堅の権力が重要となり、名実ともに宰相と呼ばれた。近かったため、官職は尚書陵より下であったが、権力は尚書陵より強かった。同時に、孟夏も中書から権限の一部を分け与えられ、共同で意思決定を担当し、尚書は行政を担当した。商書の内部構造は比較的よく発達しており、西晋時代には省、曹、郎曹の3つのレベルの機関と「八席」の官僚が存在した。中書と孟夏の制度は東晋の時代まで拡大されなかった。中書省の支部である曹易は記念碑の管理を手伝い、孟夏省は晋の哀帝の時代に設立された。その後、皇帝は官房の権力が拡大するのを防ぐために、官房を抑制するために内務省に政治参加を許可した。晋の三公は実質的な権力を持たず名誉職であったが、皇帝の顧問として働くことができ、有力な官僚を置くためにも使われた。当時、有力な官僚は主に三公に任命され、上書の事務を記録したり、中書と門下を管理したり、国内外のすべての軍隊の将軍や総司令官を務めたりしていました。監督体制については、監察庁は皇帝が直接管理する完全に独立した部門となった。しかし、その主な機能は皇帝の威厳を維持することであり、腐敗を根絶することではありませんでした。監察庁は完全な組織を持ち、その下部組織は司法を監督する直州司易使、朝廷の権威を維持する甄中司易使、官吏の職務怠慢を監視する司易使に分かれていた。

法体系や法律の面では、『魏法』の内容が複雑であったため、早くも司馬昭は権力を握っていたころから、賈充、楊虎、杜瑜、裴凱らに『漢法』や『魏法』を参考にして新しい法律を改正するよう命じていた。この新しい法律は267年に完成し、翌年全国に公布されました。これが「晋法」です。太子時代に公布されたため「太子律令」とも呼ばれる。これは、魏、晋、南北朝時代に中国全土で施行された唯一の法典でした。張飛と杜游はそれぞれ『晋法』、『緑節』（張著）、『緑本』（杜著）の注釈版を著した。この注釈は晋の武帝の認可を受けて、法律本文と同じ法的効力を持つようになったため、『晋法』と合わせて『張度法』と総称されるようになった。注釈を使って本文を補足するというこの立法方法は、唐代の『雍徽法注釈』など後世に影響を与えました。