中国最後の儒学者として知られる梁淑明の教育思想

梁淑明の簡単な紹介は次のとおりです。梁淑明は 1893 年に生まれ、1988 年に亡くなりました。彼は、中国の現代哲学者、教育者、思想家、中国学の巨匠、中国新儒教の代表的人物、中国の農村運動の実践者であり、「中国最後の儒学者」として知られていました。

梁淑明

梁書明はモンゴル人です。本名は桓定、雅号は守明です。後に梁書明と号し、名声を得ました。彼は元朝の王族に生まれ、名門の家系で、詩文や礼儀作法の家系でした。幼少の頃から十分な教育を受け、博識で読書家で独立心が強く、中国近代史において特異な存在でした。梁淑明の代表作には『中国人』『人となりと読書』『中国文化の精華』『人心と人生』などがある。

梁淑明氏は長生きし、中国史の発展におけるいくつかの重要な歴史的時期を経験しました。活動範囲は広く、中国近代史における多くの重要な歴史上の人物と交流がありました。そのため、梁淑明氏について簡単に紹介するだけでは、彼の壮大で波瀾万丈で伝説的な人生を要約することはできません。さらに、梁淑明氏の研究は深遠すぎるため、今日では彼の深遠な思想の真の意味を理解できる人はほとんどいません。したがって、梁淑明の紹介は、中国の歴史と中国思想の発展に重要な貢献をしたこの老人を人々に再認識してもらうための出発点に過ぎません。

梁淑明の簡単な紹介は梁淑明氏の生涯の高レベルの要約ですが、最終的な結論ではありません。梁淑明氏の生涯は百科事典のようなもので、後世の人々が探求と研究を続け、常に役立つことを学び、知恵を吸収することができるからです。現代における中国研究の隆盛により、梁淑明氏は再び世間の注目を集めるようになった。これは文化復興の魅力なのかもしれない。

梁淑明の教育思想

梁淑明は近代中国における偉大な農村教育実践者であり、その教育思想は主に彼の農村教育理論と農村教育の実践に反映されている。

梁淑明の教育思想

梁淑明の教育思想は非常に深く、具体的です。まず、彼は中国の教育が無知と貧困を治す過程であることをはっきりと見抜いていました。中国人のほとんどは農村に住んでいますが、農民が直面している最大の問題は無知、貧困、弱さ、利己主義です。教育とは、人々に中国人の悪い性質を認識させ、これらの悪い性質を克服することです。梁淑明は、中国社会は農村社会であり、中国の活路は農村にあることを深く認識していた。なぜなら、中国を救うには、まず中国の農村教育を改善することから始めなければならないからだ。梁淑明の教育思想は、中国社会に対する長期にわたる徹底的な研究の末に導き出された結論であり、今日の中国においても参考となる意義を持っているといえます。

梁淑明の教育思想は、農村教育の実践にも反映されています。梁淑明は早くも1931年に山東省鄒平に中国農村建設研究所を設立し、農村教育を専門とし、農村教育の人材を育成し、農村教育実践の道を模索し始めました。 2年後、農村農業学校が開校しました。

梁淑明は農村の農業学校で、自らの教育理念を全面的に実践した。一方では、農民が必要とし、受け入れる用意のある一般的なコースである歌唱、読み書き、中国語会話などの公開コースを学生に教えた。他方では、綿花栽培技術、袋織り技術などの社会実践スキルを農民に教え、学んだことを農民が応用できるように指導したため、農民の受け入れレベルは非常に高かった。つまり、農村教育は農村建設の実際のニーズに完全に一致しているのです。梁淑明の教育思想は実は非常に前向きで実践的です。

梁淑明の作品

梁淑明は多くの著作を残し、中国の農村教育の発展と儒教の復興に生涯を捧げ、多くの著作を出版した。 『東西文化とその哲学』『中国文化要諦』『インド哲学入門』『人心と人生』『梁淑明日記』など、梁淑明は長生きし、文化研究の歴史も長い。彼の著作は多種多様で、膨大な数の著作があると言えるが、そのすべてが『梁淑明全集』に収録されている。

梁淑明の作品

梁淑明は深遠な哲学と社会学の研究に生涯を捧げたため、彼の作品は理論的な側面が強く、一般の人が読むには適さないかもしれない。梁淑明の作品は決して大衆を楽しませる大衆小説ではなく、非常に読みにくいからだ。しかし、中国と外国の哲学の発展を理解し、中国文化の真髄を探求したい人にとって、梁淑明の著作は必読の古典です。梁淑明の民族人道に対する深い思考と中国文化の発展に対する綿密な探求は、彼の著作が読者の間で幅広い影響力を持つようにしました。それらは時の試練を経ても、その魅力は衰えていません。中国学を愛する読者にとって、梁淑明の著作は間違いなく必読の古典です。

特に、梁淑明の生涯最初の重要な著作である『東西文化とその哲学』は、彼が28歳の時に執筆されました。彼の中国研究の深い蓄積と中国と西洋の文化に対する深い思考は称賛に値します。この本は、梁淑明を中国研究の歴史の中で際立たせました。梁淑明の最後の著作である『人心と人生』は、梁淑明のほぼ100年に及ぶ人生経験を利用して、人間の本質を深く探究し、人生の真の意味について熟考しています。梁淑明が示した人生の原則は、間違いなく私たちにとって有益であり、私たちの深い賛同を呼び起こします。

梁淑明の哲学科は本当に学生を誤解させている

梁淑明の哲学科は学生たちを本当に誤解させています。この発言は他の誰かがしたのではなく、梁淑明自身が卒業式のスピーチで言ったものです。誰もが疑問に思うに、有名な哲学者、思想家、教育者である梁淑明が、哲学科は本当に学生を誤解させていると言えるのだろうか？これは当時の歴史的背景に関係している。

梁淑明

梁淑明さんは、哲学科は本当に学生を誤解させていると言いました。なぜなら、勉強は家族を養うためのものではなく、3〜5年で習得できるものではなく、一生かけてしっかりと取り組むものだと信じているからです。しかし、卒業後、学生は常に自活するために仕事を見つけなければなりませんが、哲学科を卒業した学生が就職するのは本当に困難です。なぜなら、哲学科には全く実用性がないように見えるからです。そこで梁淑明さんは、哲学科は本当に学生を誤解させていると言いました。彼は哲学科を否定したのではなく、学生の就職の見通しを心配していました。彼の言ったことは、責任ある教師としての心からの言葉であり、まさに真実でした。

梁淑明にとって、哲学は一生かけて勉強しなければならない奥深い学問であり、注目を集めて生計を立てるための道具ではない。しかも、当時の社会では哲学は一般の人々に理解されておらず、哲学が何であるかを知らなかったため、哲学科の学生は就職活動で冷たく扱われることが多かった。これは梁淑明が見たくなかったことだったが、どうすることもできなかった。そこで梁淑明は、哲学科は本当に若者を惑わしているのだ、と無力に言った。

実際、哲学は包括的な学問です。数年で深遠な理論が構築されることはないのは事実です。おそらく基礎しか学べないでしょう。そのため、哲学を学ぶ学生にとって4年間の勉強は時間の無駄であり、特別なスキルは身につかないようです。実際、哲学は社会に大いに役立つ学問です。