西行物語を本当に知っていますか?今日は、Interesting Historyの編集者がまったく新しい解釈をお届けします〜 西へ向かうと山西省の河曲市と晋中市から始まり、北へ向かうと韶湖口市を経て包頭市、河涛市、オルドス市などの広い地域に至ります。西に行くなら、東にも行かなければなりません。東ルートを通るということは、山西省の中央部と北部を通り、山西省楊高県を経て、現在の済寧市と張家口市巴上地域に至ることを意味します。河曲県の渓口古渡しは、内モンゴルへの川の反対側にあります。渓口に行く本当の方法は、河曲県の水陸埠頭にある渓口古渡しから内モンゴルに行くことです。邵口から出るのは友誼県の人々だけであり、大同県の張家口から出るのは主に大同県の地元の人々です。ほとんどの人は河曲県の水陸埠頭にある渓口古渡しを経由して内モンゴルに行きます。 公道であり、商業の主要ルートとして有名です。解放前、幽邑では現代の輸送隊のように、商業目的でラバ、馬、ラクダを飼育する人が多くいました。歴史を理解するには、現地を訪れるしかありません。そこには民間の砦が無数にあり、村の名前はすべて商店にちなんで付けられています。昔は、それらはすべて馬車と馬を擁する大きな商店でした。内陸からの隊商が幽邑に到着すると、そこで出発し、幽邑のラクダ隊商や馬隊商と交換しなければなりませんでした。第一に、道が通行しにくく、第二に、安全ではありませんでした。 西へ行くというのは一般的な用語であり、ほとんどの山西省の人々が国外で生計を立てるために選ぶルートでもある。明代の移民の規模は最も大きく、3つのルートに分かれていました。北ルートは張家口から武蒙へ、中ルートは沙湖口から亀穗、後大涛へ、南ルートは河曲、富谷から東勝、陝西、甘粛、寧夏、さらには新疆へ!実際には、河北省、山西省、陝西省は人口が多く面積が小さいのに対し、内モンゴル自治区と新疆は広大な土地と人口が少ないため、荒地を開墾して土地を耕作し、貧困者を支援するのに適した場所でした。万里の長城を越えて西に向かう旅は、中華民族の農業文明の歴史を体現しています。さらに研究する価値がある。 西関の中間部は、現在の邵湖口である。この関から出てきた人々は、主に済寧の西と包頭の東に住んでいる。さらに西では、ほとんどが陝西北部と甘粛省の出身者である。済寧の東では、ほとんどが河北省の出身者である。通遼の東では、ほとんどが山東省から広東省に来た人々である。私たちは初日に古代都市に到着し、2日目にナリンに到着しました。ナリンを通過した後、私たちは麦藁のマットを敷き、麦藁帽子をかぶり、ヨーグルトやチーズを食べるモンゴルの人々に会いました。西へ向かった人々は主に、飢餓から逃れるために山西省の平官、鶴曲、保徳から内モンゴルの鶴涛地域へ逃げた。河曲保徳州では10年のうち9年は収穫が悪く、女性たちは苦い野菜に夢中になり、男性たちは国を去っていった。 河曲から川を渡った人々は重労働に出かけていました。彼らは一人で働き、荷物はあまり持っていませんでした。川を渡った後、彼らは内モンゴルのジュンガル旗、いわゆる河道地域に到着しました。ここにはたくさんの土地があり、川を渡った人々のほとんどは重労働に出かけていました。邵湖口から出るのは商人で、その多くはラクダや馬車に乗って貿易品を運んでいる。ここから内モンゴルに入るのに黄河を渡る必要はないが、旅程は比較的長い。これらの人々は主に包頭やフフホトに行き、ロシアに乗り換える。張家口と言う人もいるが、それは間違いだ。歴史的に張家口は東関、沙湖口は西関と呼ばれていた。 |
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