端午の節句に五色の絹糸を結ぶのはなぜでしょうか？絹糸の5色は何ですか？

五色絹糸は、五色糸、五色寿糸、五色糸、紅縄、百縄などとも呼ばれます。端午の節句に色とりどりの長寿の糸を結ぶのは古くからの習慣です。伝統的な風習では、赤、緑、黄、白、黒の太い絹糸を5色の絹糸飾りに撚り合わせて、5月5日から「七番目の母」の誕生日である七夕まで、子供たちの腕や首に巻き付け、七夕の日に外して金紙と一緒に燃やします。 次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

東晋の葛洪が著した『包朴子』には、山に五色の紙を掛けて五方の鬼や神を召喚する呪術の記録がある。 5色はおそらく5人の神と鬼の守護を象徴しており、これは古代中国の五行観念、あるいは南方の古代越族の入れ墨の習慣に由来している。例えば、『漢書地理誌』には越族が「龍の害を避けるために入れ墨をしたり髪を切ったりした」と記録されている。この習慣は漢代以降、中原全域に広まりました。東漢の時代、英邵の『風俗・廃文』には、「正午になると、人々は悪霊や兵士を追い払い、疫病を防ぐために、色とりどりの絹を腕に結びます。絹の1つは長寿の糸と呼ばれ、もう1つは兵士を追い払う糸と呼ばれています。」と記録されています。晋の劉益清の著書『十書』などには、人々が五色の絹で団子を包み、それを川に投げて蚊や龍を追い払ったことが記録されている。後世に受け継がれ、発展する過程で、美しく興味深い多くの種類のサシェやその他のアクセサリーに発展し、生産もますます洗練され、端午節の独特な民芸品になりました。

伝統的な民間伝承

端午節の一連の風習は、陰陽、五行、季節に由来しています。端午節には、天地の清らかな陽のエネルギーが最高潮に達します。端午節の風習の一つは、天地の清らかな陽のエネルギーを使って邪悪な霊を追い払うことです。五色の絹糸は端午の節句の縁起の良いシンボルであり、装飾品です。かつて端午の節句に、腕に五色の絹糸を結ぶのは人気のあった風習でした。

明代の詩人于有頂の詩『皇都五日歌』には「五本の糸を結ぶと寿命が延びる」という一節があり、この習慣を指している。漢代の英邵の『風俗経』には、「五月五日に人々は腕に色とりどりの絹を結びます。これは長命の糸とも呼ばれ、延命の糸とも呼ばれ、兵を退ける糸とも呼ばれ、五色の糸とも呼ばれ、赤い縄とも呼ばれ、兵士や幽霊を追い払い、疫病を防ぐことができます。」と記されています。

孟元老の『東景孟花録』第8巻には、端午節の行事として、百本の縄、ヨモギの花、銀色の太鼓、色とりどりに塗られた扇子、甘いキャンディー、小さな団子、白いボールなどが記録されている。シソ、ショウブ、パパイヤを細かく刻み、香草と混ぜて、梅色の箱に詰めました。 5月1日から端午節の前日まで、桃、柳、ひまわり、ガマの葉、仏教や道教のヨモギなどが売られます。翌日、各家庭は玄関前に旗を掲げ、五色の水玉、お茶、お酒をお供えしました。また、ヨモギの絵を扉に打ち付け、貴族と庶民が宴会を開き、お互いに褒美を与え合いました。

陳世良の『遂氏光記』は『遂氏雑記』を引用し、「端午の節句の時、紅白の袋を作り、色糸を通して、ひねって花の形にする。それを身に着けたり、戸口に釘付けにして、赤い口と白い舌で悪霊を追い払う。ひねり銭とも呼ばれる」と述べている。もう一つのタイプの鈴は「蛤粉鈴」です。「5月5日に、蛤粉を絹に詰め、数珠のように綿で飾ります。子どもたちは汗を吸収するためにそれを身につけるように言われます。」

袋の中身は、汗を吸い取るハマグリの粉、魔除けのお守り、銅銭、虫除けの鶏冠粉、香辛料の入った袋など、さまざまな変化を遂げ、職人の技も洗練されて、端午節独特の民芸品となっている。

『荊楚随氏記』には「腕に色とりどりの絹を巻くことを『ビビン』といい、疫病を防ぐことができる」と記されている。長寿の糸、延命の糸、ビビンシャオ、五色糸、紅縄とも呼ばれる。五色の絹糸を結ぶ風習は他の装飾品にも受け継がれました。例えば、『太平記』には風蘇通の失われた文献が引用されています。「また、帯駁のような織物があり、互いに贈り物として贈り合う。」帯駁は色鮮やかな織物のリボンで、五色の絹糸と一緒に人気があります。戦争を避けるために山襦袢を着る習慣もあった（この習慣は長い間失われており、『太平記』にのみ記録されている）。

古代中国では、人々は五色を崇拝し、縁起が良いと考えていました。あるいは、越族の入れ墨の習慣の名残なのかもしれません。そのため、祭りの朝、大人が起きて最初にすることは、子どもたちの手首、足首、首に五色の糸を結ぶことです。紐が結ばれている間、子供達は話すことを禁じられています。五色の糸は勝手に切ったり捨てたりすることはできず、夏の大雨の後や初めてお風呂に入るとき以外は川に流すことはできません。

五色の糸を身につけた子どもは毒蛇やサソリなどの虫に刺されないように守られ、それを川に流すと川の水が疫病や病気を洗い流し、子どもが健康でいられると言われています。端午の節句の期間中、子供たちは悪霊や疫病を追い払うためだけでなく、首輪を飾るためにも小袋を身につけます。袋の中には辰砂、鶏冠石、香薬が入っており、絹布で包まれており、香りをつけて五色の絹糸で縄状にし、様々な形に整えて紐状に結ばれており、色鮮やかで目を引くものです。