太陽の節気である夏至は、北京時間6月21日17時14分に到来します。 夏至は二十四節気の第10節気で、夏の第4節気です。真夏の到来と灼熱の気温の始まりを告げる日です。 『科尊仙都稿』には、「太陽が最北端に達すると、昼が最も長くなり、影が最も短くなるため、夏至と呼ばれる。『至』は「極」を意味する。」と記されている。夏至には、太陽は地面の真上に位置し、一年で最も北に位置し、北回帰線のほぼ真上になる。北半球の昼は一年で最も長く、北に行くほど昼は長くなる。その後、昼は徐々に短くなり、夜は長くなり、秋分の日に昼と夜の長さが同じになります。 夏至の天文学的な重要性は非常に明白です。そのため、古代人の天体現象の観察では、夏至と冬至は最も古い 2 つの太陽節日として確立されました。夏至に関する慣用句は数多くありますが、その中でも最もよく知られているのが「立干建影」という慣用句です。これは、竹竿を日光の中に立てると、すぐに影が見えるという意味で、非常に早く結果が得られることの喩えです。夏至の日には、北回帰線付近の地域で「影のない柱が直立する」という不思議な現象が見られます。現在、中国本土には北回帰線標識が5つあり、広東省の汕頭、従化、豊開、広西チワン族自治区の桂平、雲南省の墨江に位置している。 節気によって、伝統的な風習や食習慣が異なります。では、夏至の伝統的な風習とは何でしょうか。 夏至は、古くは「夏祭り」や「夏至祭」とも呼ばれ、災難の消滅や豊作を祈願するために、祖先を祀り、収穫を祝う習慣がありました。清朝以前には、夏至に休暇を取る習慣がありました。この日には、すべての役人が一日休みを取り、家に帰って家族と再会し、酒を飲むことができました。皇帝はまた、夏の暑さを避けるために、役人に氷と酒を与えました。これを「謝夏」と呼びました。宋代の『文昌雑記』には「夏至の日から、すべての官吏は三日間の休暇をとる」と記されている。 中国人は美味しい食べ物が大好きで、節気によって旬の食べ物も異なります。地方によっては「冬至には餃子、夏至には麺」という言い伝えがあり、夏至に麺を食べることは多くの地域で大切な習慣となっています。南部では揚春麺、乾麺、ごま油冷麺などがあり、北部では肉汁麺、焼きそば、味噌麺、冷麺などがある。南西部や広東省、広西チワン族自治区では、夏至にライチを食べるのは今でも夏の習慣です。陝西省などの北西部では、夏至に団子を食べたり、菊の灰を使って小麦が虫に食われるのを防いだりする。 夏至に関する文学作品はどの王朝にも数多く存在し、私たちにとって夏至の典型的な情景を描いています。 「日時計は最低点に達し、夜は長くなり、政府の政策は実行できず、天候の変化が心配です。政府は昼間は自由時間が多く、今月は農民が少し忙しいです。高いところから畑が恋しいですが、暑さに耐える方法はありません。昼に東屋で休み、お気に入りの四角い池で一人散歩します。戸は閉まっていて、街は暗く静かで、木々は高く緑です。青竹はまだ粉が残っていて、丸い蓮はちょうど香りを放ち始めています。ここで私は悩みを忘れて酒を飲むことができます。」 ---唐代の魏応武:「北池の避暑」 「天国は貧しい人を貧しくしない。たとえひどい干ばつがあっても、雨は降る。春には小麦は枯れ、夏には雷が鳴ると作物は枯れる。」 ---蘇哲、宋代、「夏至後の雨」 「柳は緑に茂り、川は穏やか。岸辺で恋人が歌う声が聞こえる。東から太陽が昇り、西から雨が降る。太陽は出ないとされているが、実際には太陽は出ている。」 ---劉玉熙、唐代、『竹枝詩』 |
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