陸祖高の「清平楽・柳の奥庭」:この詩の文体は比較的斬新で独特である。

陸祖高の「清平楽・柳の奥庭」:この詩の文体は比較的斬新で独特である。

陸祖高(1174年頃-1224年)、号は神芝、別名は慈奎、号は普江、永嘉(今の浙江省温州)の人。南宋寧宗の清元5年(1199年)、科挙に合格。はじめ淮南西路池州教授に任じられ、その後、書記局書記、校訂者、執筆者を歴任し、全芝書院の職に昇進した。彼の詩集は現在では入手不可能だが、遺作として『強村集』に収録された『浦江慈草稿』があり、全96編の詩が収録されている。彼の詩のほとんどは、『宋詩録』と『東瓜詩集』に収められた8つの規則詩を除いて失われている。それでは、次の興味深い歴史編集者が陸祖高の「清平楽・劉備深院」をお届けしますので、見てみましょう!

清平月:柳の庭

呂祖皓(宋代)

柳の横にある深い中庭。ツバメの鳴き声はハサミのように明瞭です。ニュースは信頼できないし、私は怠け者です。仕切りスクリーンには 2 枚の葉があります。

この貴重なカップは金糸と赤い歯で飾られています。酔っぱらいは何回私の家に帰ってきただろうか?春になるとどこを散歩すればいいのだろう。夢に出てくる柳の花穂が今でも嫌いだ。


これも春の閨房恨みの詩であり、その文体は斬新で独特であり、閨房の女性の恨みが非常に巧みに、そして生き生きと表現されている。詩の最初の部分は、恋人を恋しがる奥まった中庭に一人で住む女性の執着を描いています。中庭のツバメのさえずりは大きく明瞭で、まるで彼女が待ち望んでいた恋人の帰還の朗報を広めているかのようです。ツバメが伝えるニュースは毎回当てにならないものだったので、女性は聞くのが面倒になり、そのまま窓を閉じてしまいました。詩の後半では、柳の花穂を比喩として使い、愛する人の軽薄さ、放蕩、無情さを訴えています。表面上は憎しみと呪いの言葉を吐いていたが、心の中では愛と憎しみが入り混じった感情で満たされていた。夢の中でも恨みを晴らすことができないほど、深い恨みに苛まれていた。

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