古代の皇帝は最高の威厳を持っていた。彼らは自分の言ったことをほとんど訂正せず、たとえ至る所に死体があふれても自分の過ちを認めることはめったになかった。古代人は電話を持っていなかったので、皇帝の勅令を伝えたい場合には勅令を使わなければなりませんでした。テレビでは、勅令を見た官吏が、勅令の信憑性に何の疑いもなく、ただちにそれに従う様子がよく見られます。では、古代に勅令を偽造した人はいたのでしょうか?古代人は勅令の真贋をどのように見分けたのでしょうか?次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう! 清朝の勅令を例にとると、使用されている材料は極めて精巧なものでした。例えば、絹の勅旨の文字を書く部分は絹で作られています。皇帝の御言葉が記されるので、絹は国内で最も質の良いものでなければなりません。多くの王朝では、王族が使用する物は特別に支給されていました。これは清朝でも同様でした。特に皇帝が使用する物は、他の王族が使用する物とは異なっていました。勅書を書くのに使われる絹も特別に作られたものでした。また、清朝には宮内省があり、在庫や経費はすべて登録する必要がありました。そのため、絹がどこから来たのか、どれだけ受け取ったのか、どれだけ使ったのかがすべて明確に記録されていました。検査で矛盾が見つかった場合は、厳しい処罰が下されました。民間の絹織物工場では、このようなものを作ることは許されません。発覚すれば、財産は没収され、首を切られることになります。そのため、材料の流出を防ぐために、内部と外部の両方で制御が行われます。 染色の制御。染色は古代人にとって大きな問題でした。昔の人々は数種類の染色法しか習得しておらず、色は正確ではなく、色褪せやすいものでした。清朝時代までに、この分野では進歩があったものの、それは以前の技術の拡張であり、より豊かな色彩が加わっただけであった。しかし、これらの技術を習得した人はほとんどいなかった。そのため、布の色が正しいかどうか、また、色がどれくらいあるかが、その布の価値を測る基準となることが多いのです。 五位以下の官吏や重要でない事項については、白絹に直接書かれるのが一般的であったが、位が高く、重要事項であるほど、勅書の色彩は多くなった。偽の勅書を作ることは非常に重要な事柄ですが、そのためには多くの色の勅書を使用する必要があります。しかし、この種の染色技術は市場で非常に珍しく、ほとんどすべてが王室の費用を賄うために使用されています。そのため、このような高級素材を入手することはほとんど不可能です。 五位以下の官吏や重要でない事項については、白絹に直接書かれるのが一般的であったが、位が高く、重要事項であるほど、勅書の色彩は多くなった。偽の勅書を作ることは非常に重要な事柄ですが、そのためには多くの色の勅書を使用する必要があります。しかし、この種の染色技術は市場で非常に珍しく、ほとんどすべてが王室の費用を賄うために使用されています。そのため、このような高級素材を入手することはほとんど不可能です。 勅旨の細工はあらゆる面で極めて高度な要求があるため、民間でこの技術に熟達した人材を見つけることはほとんど不可能であり、そのため、官吏は細工を見てそれが真正な勅旨であるかどうかを判断できる。 |
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