「追憶のモーリング」の制作背景は？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

モーリングノスタルジア

那蘭興徳（清朝）

山も川の音も荒涼としていて、明の十三陵の木々は夕方になるとざわめきます。

中原の事情は江左地方の事情と似ているのに、なぜ香草が六朝を責めなければならないのか？

翻訳

山の景色も川の音も静まり返り、明の十三陵の木々が夜風にざわめいている。

中原の情勢は江左政権と同じくらい腐敗している。なぜ香草は六朝の過去の出来事を悲しむ必要があるのか​​？

感謝

題名だけを見ると、「穆陵郷懐古」は六朝の興亡に対する感情を表現した伝統的な詩のようです。しかし、那藍興徳は違った。彼は、南京に都を置いて建国され、後に全国を支配し、北京に遷都し、最終的に滅亡した明王朝の運命について論じた。

詩の最初の2行では、風景を使って感情を表現しています。 「山の景色も川の音も静かです。」秦淮は古くから栄えてきた場所です。ここの山と川は危険で、虎がうずくまり、龍がとぐろを巻いているような勢いがあります。しかし現在、南京中山の美しい景色と長江のせせらぎは静まり返り、荒涼とした風景を呈している。詩人の目は穆玲に向けられているが、彼の思いは、何千マイルも離れた北京郊外の「夕方にざわめく明の十三陵の木々」にある。夕方の風が明の十三陵を吹き抜け、木の葉だけがかすかにざわめく。どちらも同じ荒涼とした状況にある。 「中原の事は江左地方のようだ」というこの一文は、詩全体の主題を直接的に表している。かつて全国を支配していた明朝の政権、いわゆる「中原の事」は、歴史上、長江下流域の東で平和に暮らしていた六朝などのいわゆる「江左」政権、そして小さな南明朝の政権と何ら変わらない。それらはすべて非常に腐敗し、暗く、放蕩と快楽に満ち、人々は貧困の中で暮らしており、歴史の過ちを何度も繰り返しています。 「Ru」という単語は、一見相反する「中原」と「江左」を同一視します。こうすると、「なぜ香草は六朝を責めなければならないのか？」という論理的な結論が導き出される。六朝の衰退を嘆く詩には「香草」が使われてきた。例えば、魏荘の『太成』には「川の雨は霧雨のように降り、川草は高く伸び、六朝は夢のようで、鳥は空で鳴いている」とある。王安石の『帰枝祥』には「六朝の古いものは水の流れとともに消え去ったが、冷たい煙と香草は青々としている」とある。那藍星徳は、六朝の滅亡を嘆くのに人々がいつも香草を使うのはなぜかと嘆き、その後の王朝交代でも同じことが起きたと語りました。彼の目には、清朝が明王朝に取って代わったことは歴史の発展に沿ったものであったことが分かる。

詩全体の描写は、千里千年にわたる幅広い空間と時間を網羅し、現実と空想を組み合わせ、風景描写と議論を結び付け、山、夕日、河の波、草木の中に国の興亡を埋め込み、より広い歴史的視点から世事の変遷を見つめ、これまでの金陵郷愁の作品の古い枠組みを打ち破った。

背景

康熙帝の治世23年（1684年）、納藍興徳は近衛兵として康熙帝の南巡に同行した。10月に彼らは江寧（現在の南京）に到着し、康熙帝は明孝陵で祭祀を行った。貴族出身の那藍星徳はこの光景に感動し、君主の視点からこの郷愁を誘う詩を書いた。