梵琴は古代の青銅製の儀式用楽器です。どのような豊かな音色を持っているのでしょうか？

撞音は古代の青銅製の祭器楽器です。2800年以上の歴史を持つ西周末期の栄勝の鐘と撞音は、秦の人々の聖人が作った多連音楽器であると考えられます。シンプルで深みがあり、多彩で神秘的な豊かな音色を持ち、非常に素晴らしい現代的な多音階シリーズを編曲することができます。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

ビアンビとは

青銅製で、リングボタン、平らな口、楕円形またはタイル形の本体が特徴です。古代の大型単打楽器で、チャイムのような形をしているが、縁が平らで巨大な形状をしている。ボタンが付いており、ベルペンダントに掛ける（単独で吊る​​す）こともできるため、「特鈴」とも呼ばれる。鐘と比較して、後者は「ビャンシュアン」と呼ばれ、前者は「テクシュアン」と呼ばれます。

ビアンビには大小さまざまなサイズがあり、音楽を演奏したり伴奏したりするために使用されます。春秋時代以降、鐘の縁が徐々に消え、形もだんだん小さくなり、小型の鐘が人気を博し、鳴鐘と競合するようになりました。唐代、宋代以降、多くの鐘は次第に鐘の形を取り入れるようになり、鐘と鐘の区別がつかなくなり、鐘という名前は消えましたが、実態は残りました。

鐘は大きさ順に並べられており、発音も順序をなしているので、セットになっているはずですが、パターン、音色、音楽のサスペンション システムに基づいて、いくつかのグループに分けることができます。

音色

編鐘の胴体は丸みを帯び、ミリングエッジはあまり目立たず、鐘は比較的短く、鐘の口は平らです。同時代の鐘と比較すると、長く持続する音が特徴です。複数の鐘を連続して鳴らすと、異なるオーディオ周波数が互いに干渉して「残響」が生じる可能性があるため、速いメロディーの演奏には適していません。

中国の鐘楽器（チャイムシンバル、ベルなど）は、商王朝の時代からタイルのような胴を持つ独特の形状を採用しています。近年の研究では、これは 1 つのベルで 2 つの音を出す必要性に基づいた設計の結果であることが判明しました。

しかし、初期の鐘は完全な曲を演奏するために使われたのではなく、主にメロディーのバックボーンとなる音を演奏してリズムを強化し、雰囲気を盛り上げるために使われていました。『国語周遊』には「鐘は動く音に過ぎない」とあり、「動かすには金属や石を使い、演奏には絹や竹を使う」とあります。メロディーを演奏するための主な楽器は、琴、笙、笙、管楽器です。そのため、考古学的発見により、商代から西周の穆王の時代までの鐘楽器のほとんどは3つ1組であったことがわかっており、文賢音シンバルはその証拠です。

西周中期から後期にかけて、鐘でメロディーを奏でることが重視されるようになりました。このニーズを満たすには、まず鐘の音域を広げ、鐘の音列を改善する必要がありました。こうして、「撞鐘」（8個セット）と文西尚果村M210鐘（9個セット）が登場しました。春秋時代以降、鐘の音色演奏はさらに重視されるようになり、また周王朝が衰退し、祭祀や音楽が乱れると、各国の君主たちは周王朝の権威を無視して、大規模な鐘の製作に全力を尽くした。この時、金勝村で出土した19個の鐘と河南省信陽で出土した13個の鐘が発見された。

有名なビアン

チャイムのメロディー性能を向上させる場合、サイズを拡大するだけでは、最も重要な音域とスケールの表面的なニーズを満たすだけです。大型の鐘の出現、特に鐘でメロディーを演奏する習慣の出現に伴い、鐘の「反響」の欠陥がますます明らかになり、矛盾がますます顕著になりました。この矛盾をうまく解決した好例は、湖北省隋県雷公屯1号墓で発見された曽后儀の鐘である。

曽后儀鐘

この大きな鐘セットは65個の鐘で構成されています。上層の「楚王鼻」と19個の小さな（ボタン）鐘を除いて、残りはすべて鐘の形をしています。鐘の柄は太くて長く、鐘の本体は縁が突き出ていて、口の部分は湾曲しており、2つの角は明らかに垂れ下がっています。舞、太鼓、印章、龍の部分の模様は精巧で凹凸がある。これらの対策により、残響の過度な拡大を効果的に抑制することができました。特に、中層と下層の低音域の22個の鐘には「長鐘」も採用されており、残響過多の問題を解決しています。

金勝村ビアンビ

金聖村の鐘の鐘構造には「音梁」（または「音梁」）が装備されています。 「音稜」は胴腔内の鼓の四辺にあり、細長く平らな膨らみです。また、口縁（帯状の縁飾り）から側鼓の内側に帯状に伸びているのも見られます。上部は円形で、大きさが似ており、デザインは左右対称です。最も大きな鐘No.1（M251:200）の「音稜線」は長さ約7.0cm、幅約3.5cmです。

金生村の双軸技法は、まだ幅広い音色と完璧な音階を追求する段階にあり、メロディーを演奏するという表面的なニーズに適していますが、「余韻の残響」を解決するというより深いニーズはまだ真剣に受け止められておらず、贅沢な「双」の形状の使用によって間接的に証明されています。当時、晋の国の有力な趙一族は、毗鑼を楽器としてではなく、権力と地位の象徴として使うことに重点を置いていました。つまり、金聖村の汴伯は、当時の祭器としての機能が楽器としての機能を超えていたのです。